وَقْرًا [1] ، وأَبَدًا [2] : (ت) .
ذُو الرَّحْمَةِ [3] ، ومَوْعِدًا [4] : (ك) .
لَهُمُ الْعَذابَ [5] : (ت) .
مَوْئِلًا [6] : (ت) أيضا.
حُقُبًا [7] : (ت) ، أي: أسير زمانا طويلا [8] .
سَرَبًا [9] : (ك) ، وانتصابه مفعولا ثان لقوله: فَاتَّخَذَ.
نَسِيتُ الْحُوتَ [10] : (ك) .
(1) الكهف: (57) ، المكتفى: (370) ، الإيضاح (758) (2) ، المرشد (361) (2) ، «مطلق» في العلل (666) (2) ، منار الهدى: (233) ، وهو «وقف» هبطي: (246) .
(2) الكهف: (57) ، المكتفى: (369) ، القطع (390) (2) ، المرشد (361) (2) ، الإيضاح (758) (2) ، منار الهدى: (233) ، وهو «وقف» هبطي: (246) .
(3) الكهف: (58) ، المكتفى: (370) ، «حسن» في الإيضاح (758) (2) ، المرشد (361) (2) ، «مطلق» في العلل (666) (2) ، منار الهدى: (233) ، وهو «وقف» هبطي: (246) .
(4) الكهف: (59) ، «تام» في المرشد (361) (2) ، منار الهدى: (233) .
(5) الكهف: (58) ، المكتفى: (370) ، الإيضاح (758) (2) ، المرشد (361) (2) ، «مطلق» في العلل (666) (2) ، منار الهدى: (233) ، وهو «وقف» هبطي: (246) .
(6) الكهف: (58) ، المكتفى: (369) ، القطع (390) (2) ، المرشد (361) (2) ، منار الهدى: (233) ، وهو «وقف» هبطي: (246) .
(7) الكهف: (60) ، «حسن» في المرشد (361) (2) ، منار الهدى: (233) ، وهو «وقف» هبطي: (246) .
(8) تفسير البيضاوي (508) (3) .
(9) الكهف: (61) ، المكتفى في الوقف: (369) ، المرشد (362) (2) قال:"وينتصب على المصدر في قول أبي حاتم وغيره، وقيل ينتصب على أنه مفعول ثان كقولهم: اتخذت طريقي في السرب، وقد أجازهما الزجاج"،الإيضاح في الوقف والابتدا (759) (2) ، منار الهدى: (233) ، وهو «وقف» هبطي: (246) .
(10) الكهف: (63) ، «صالح» في المرشد (362) (2) ، «مجوز» في العلل (666) (2) ، منار الهدى:
(233) ، وهو «وقف» هبطي: (246) .