فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
عَظِيمٍ [1] : (ت) .
يَوْمَ يَأْتُونَنا [2] : (ك) .
ضَلالٍ مُبِينٍ [3] ، ولا يُؤْمِنُونَ [4] ، ويُرْجَعُونَ [5] : (ت) .
نَبِيًّا [6] : (ن) لأنّ التّالي بدل من إِبْراهِيمَ، وما بينهما اعتراض أو متعلق بكانَ أو بصِدِّيقًا نَبِيًّا فلا يفصل بينهما.
وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا [7] ، وسَوِيًّا [8] : (ت) .
لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ [9] : (ك) .
عَصِيًّا [10] : (ت) .
(1) مريم: (37) ، المرشد (374) (2) ، المكتفى: (375) ، «كاف» في القطع (400) (2) ، منار الهدى:
(238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(2) مريم: (38) ، المكتفى: (376) ، «جيد» في المرشد (374) (2) والقطع (400) (2) ، «حسن» في الإيضاح (765) (2) ، «مطلق» في العلل (682) (2) ، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(3) مريم: (38) ، المرشد (374) (2) ، المكتفى: (375) ، «حسن» في القطع (400) (2) ، منار الهدى:
(238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(4) مريم: (39) ، المكتفى: (375) ، القطع (400) (2) ، المرشد (374) (2) ، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(5) مريم: (40) ، القطع (400) (2) ، المرشد (374) (2) ، المكتفى: (374) ، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(6) مريم: (41) ، قال في المرشد (374) (2) :"مفهوم، ذكرهما ابن مقسم، ولا أرى تعمدهما"،قال في القطع (400) (2) :"ليس بكاف لأن إِذْ متعلقة بما قبلها"،منار الهدى: (238) .
(7) مريم: (41) ، المرشد (374) (2) ، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(8) مريم: (43) ، المرشد (374) (2) ، القطع (400) (2) ، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي:
(9) مريم: (44) ، المرشد (375) (2) ، القطع (400) (2) ، «مطلق» في العلل (683) (2) ، منار الهدى:
(238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(10) مريم: (44) ، المرشد (375) (2) ، القطع (400) (2) ، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي: