فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الْحَقِّ بتقدير أقول قول الحق، (ن) على الرّفع، أي: هو قول الحق.
يَمْتَرُونَ [1] : (ت) على الوجهين.
مِنْ وَلَدٍ [2] : (ك) وفاقا لصاحب (المرشد) ، أو الوقف على سُبْحانَهُ (ك) وفاقا للدّاني كالسجستاني.
فَيَكُونُ [3] : (ت) على قراءة كسر همزة التّالي على الاستئناف، (ن) على النّصب بتقدير:"وبأن اللّه"،أو على تقدير بسائر التقادير المذكورة في القراءات.
فَاعْبُدُوهُ [4] : (ك) .
مُسْتَقِيمٌ [5] : (ك) أو هما (ت) وفاقا للدّاني.
مِنْ بَيْنِهِمْ [6] : (ك) .
(1) مريم: (34) ، المرشد (373) (2) ، القطع (399) (2) ، المنار: (237) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(2) مريم: (35) ، المرشد (373) (2) ، الإيضاح (764) (2) ، القطع (399) (2) ، المكتفى: (375) ، «حسن» في الإيضاح (764) (2) ، قال في العلل (681) (2) :"لا يوقف على مِنْ وَلَدٍ وإن جاز الابتداء بسُبْحانَهُ ولكن قد يوصل استعجالا على التنزيه عن الافتراء بالتشبيه، سُبْحانَهُ مطلق"، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(3) مريم: (35) ، المكتفى: (375) ، الإيضاح (764) (2) ، المرشد (373) (2) ، القطع (399) (2) ، «مطلق» في العلل (681) (2) ، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(4) مريم: (35) ، «حسن» في المرشد (374) (2) ، «تمام» في القطع (400) (2) والمكتفى: (375) والإيضاح (765) (2) ، «مطلق» في العلل (682) (2) ، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(5) مريم: (36) ، «حسن» في المرشد (374) (2) ، «تمام» في القطع (400) (2) والمكتفى: (375) ، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(6) مريم: (37) ، «حسن» في المرشد (374) (2) ، «صالح» في القطع (400) (2) ، «جائز» في العلل (682) (2) ، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .