فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و هارُونَ نَبِيًّا [1] : (ت) .
رَسُولًا نَبِيًّا [2] : (ك) .
مَرْضِيًّا [3] : (ت) .
صِدِّيقًا نَبِيًّا [4] ، ومَكانًا عَلِيًّا [5] ، و وَاجْتَبَيْنا [6] ، و وَبُكِيًّا [7] ، والشَّهَاتِ [8] : (ك) .
يَلْقَوْنَ غَيًّا [9] : (ن) للاستثناء وقد يسوغ للفاصلة بالغيب.
(1) مريم: (53) ، المرشد (376) (2) ، المكتفى: (376) ، القطع (401) (2) ، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(2) مريم: (54) ، المرشد (376) (2) ، المكتفى: (376) ، «صالح» في القطع (401) (2) ، «جائز» في العلل (684) (2) ، منار الهدى: (238) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(3) مريم: (55) ، المرشد (376) (2) ، المكتفى: (376) ، «تمام» في القطع (401) (2) ، منار الهدى:
(238) ، منار الهدى: (239) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(4) مريم: (56) ، المرشد (376) (2) ، المكتفى: (376) ، «صالح» في القطع (402) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (684) (2) ، منار الهدى: (239) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(5) مريم: (57) ، المرشد (376) (2) ، القطع (402) (2) ، المكتفى: (376) ، منار الهدى: (239) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(6) مريم: (58) ، المكتفى: (376) ، المرشد (376) (2) ، القطع والائتناف (402) (2) ، الإيضاح في الوقف والابتدا (765) (2) ، «مطلق» في العلل (685) (2) ، منار الهدى: (239) ، وهو «وقف» هبطي:
(7) مريم: (58) ، «حسن» في المرشد (376) (2) ، «تام» في المكتفى: (376) ، القطع (402) (2) ، منار الهدى: (239) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(8) مريم: (59) ، المكتفى: (376) ، «صالح» في المرشد (376) (2) ، منار الهدى: (239) ، وهو «وقف» هبطي: (248) .
(9) مريم: (59) ، قال في المرشد (376) (2) :"أجازه بعضهم لأجل أنه رأس آية، ولكني لا أجد مع الاختيار لموضع الابتداء بحرف الاستثناء، وترك الوقف عليه عندي أحسن"،قال في القطع (402) (2) :"ليس بقطع كاف لأن بعده استثناء"،منار الهدى: (239) ، «لا يوقف عليه» في العلل (685) (2) .