فَاعْبُدُونِ [1] ، وأَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ [2] ، وراجِعُونَ [3] ، ولِسَعْيِهِ [4] :
(ك) .
كاتِبُونَ [5] : (ت) .
لا يَرْجِعُونَ [6] : (ك) .
الَّذِينَ كَفَرُوا [7] : (ك) على أن قوله: وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ جواب:
حَتّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ أو على أنّ شاخِصَةٌ فيه ما يغنى عن الجواب، وحينئذ فيبتدئ يا وَيْلَنا بتقدير: يقولون يا ويلنا، (ت) على أن الجواب يا وَيْلَنا مع إضمار القول، أي: إذا فتحت يأجوج ومأجوج قالوا: يا ويلنا.
بَلْ كُنّا ظالِمِينَ [8] : (ك) .
ارِدُونَ [9] : (ت) .
(1) الأنبياء: (92) ، المرشد (407) (2) ، منار الهدى: (252) ، وهو وقف هبطي: (250) .
(2) الأنبياء: (93) ، المرشد (407) (2) ، المكتفى: (389) ، «تام» في الإيضاح (778) (2) ، «مطلق» في العلل (711) (2) ، منار الهدى: (252) ، وهو وقف هبطي: (250) .
(3) الأنبياء: (93) ، القطع (422) (2) ، «حسن» في المرشد (407) (2) ، المكتفى: (389) ، منار الهدى:
(252) ، وهو وقف هبطي: (250) .
(4) الأنبياء: (94) ، المرشد (407) (2) ، «جائز» في العلل (711) (2) ، منار الهدى: (252) ، وهو وقف هبطي: (250) .
(5) الأنبياء: (94) ، القطع (422) (2) ، المرشد (407) (2) ، المكتفى: (389) ، منار الهدى: (252) ، وهو وقف هبطي: (250) .
(6) الأنبياء: (95) ، الإيضاح (778) (2) ، المكتفى: (389) ، المرشد (407) (2) ، القطع (423) (2) ، منار الهدى: (252) ، وهو وقف هبطي: (250) .
(7) الأنبياء: (97) ، المرشد (407) (2) ، القطع (423) (2) ، «حسن» في الإيضاح (778) (2) ، «مطلق» في العلل (712) (2) ، منار الهدى: (252) ، وهو وقف هبطي: (250) .
(8) الأنبياء: (97) ، القطع (423) (2) ، المرشد (408) (2) ، المكتفى: (389) ، الإيضاح (778) (2) ، منار الهدى: (252) ، وهو وقف هبطي: (250) .
(9) الأنبياء: (98) ، القطع (423) (2) ، المرشد (408) (2) ، المنار: (252) ، وهو وقف هبطي: (250) .