مُغْرَقُونَ [1] ، والظّالِمِينَ [2] ، وخَيْرُ الْمُنْزِلِينَ [3] ، ولَمُبْتَلِينَ [4] ، وآخَرِينَ [5] ، وأَ فَلا تَتَّقُونَ [6] : (ك) .
ومِمّا تَشْرَبُونَ [7] ، ولَخاسِرُونَ [8] ، ومُخْرَجُونَ [9] ، ولِما تُوعَدُونَ [10] ، وبِمَبْعُوثِينَ [11] ، وبِمُؤْمِنِينَ [12] : (ك) وسوّغ الوقف عليها وإن كان ما يتلوها حكاية قول الكفار الطول والفاصلة.
(1) المؤمنون: (27) ، المرشد (431) (2) ، «صالح» في القطع (455) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(2) المؤمنون: (28) ، المرشد (431) (2) ، المكتفى: (400) ، قال في القطع (455) (2) :"ليس بكاف لأن (( و قل ) )معطوف على الأول"،منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(3) المؤمنون: (29) ، المكتفى: (400) ، «حسن» في المرشد (431) (2) ، القطع (455) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(4) المؤمنون: (30) ، القطع (455) (2) ، المكتفى: (400) ، المرشد (42) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(5) المؤمنون: (31) ، المكتفى: (401) ، المرشد (432) (2) ، قال في القطع (455) (2) :"ليس بكاف لأن بعده فاء عاطفة"، «جائز» في العلل (727) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(6) المؤمنون: (32) ، المكتفى: (401) ، «حسن» في المرشد (432) (2) ، «قطع صالح» في القطع (455) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(7) المؤمنون: (33) ، المرشد (432) (2) ، المكتفى: (401) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي:
(8) المؤمنون: (34) ، المكتفى: (401) ، «صالح» في المرشد (432) (2) ، القطع (455) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(9) المؤمنون: (35) ، المكتفى: (401) ، المرشد (432) (2) ، القطع (455) (2) ، «لا يحسن الوقف» في العلل (728) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(10) المؤمنون: (36) ، المكتفى: (401) ، المرشد (432) (2) ، القطع (455) (2) ، «لا يحسن الوقف» في العلل (728) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(11) المؤمنون: (37) ، المكتفى: (401) ، «صالح» في المرشد (432) (2) والقطع (455) (2) ، «لا يحسن الوقف» في العلل (728) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(12) المؤمنون: (38) ، المكتفى: (401) ، القطع (455) (2) ، «حسن» في المرشد (432) (2) ، «وقف» في العلل (728) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .