فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و مِنَ الْمُهْلَكِينَ [1] : (ت) .
يَهْتَدُونَ [2] ، و وَأُمَّهُ آيَةً [3] : (ك) .
وَمَعِينٍ [4] : (ت) .
عَلِيمٌ [5] : (ت) على قراءة كسر وَإِنَّ هذِهِ للاستئناف، (ن) على جعله عطفا على بِما تَعْمَلُونَ، أي: بما تعملون، وبأن هذه في قراءة النّصب.
فَاتَّقُونِ [6] : (ك) .
بَيْنَهُمْ زُبُرًا [7] : (ت) .
فَرِحُونَ [8] ، وحَتّى حِينٍ [9] : (ك) .
وَبَنِينَ [10] : (ك) وفاقا للدّني قال:"و «إن» كافية في مفعول الحسبان"انتهى،
(1) المؤمنون: (48) ، القطع (456) (2) ، المرشد (433) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي:
(2) المؤمنون: (49) ، المرشد (433) (2) ، ليس ب «تمام» في القطع (456) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(3) المؤمنون: (50) ، المرشد (433) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(4) المؤمنون: (50) ، القطع (456) (2) ، المكتفى: (401) ، المرشد (433) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(5) المؤمنون: (51) ، المرشد (433) (2) ، المكتفى: (401) ، القطع (457) (2) ، «مطلق» في العلل (729) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(6) المؤمنون: (52) ، المرشد (434) (2) ، منار الهدى: (261) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(7) المؤمنون: (53) ، المرشد (434) (2) ، المكتفى: (401) ، «مطلق» في العلل (729) (2) ، منار الهدى:
(262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(8) المؤمنون: (53) ، المرشد (434) (2) ، «حسن» في القطع (457) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(9) المؤمنون: (54) ، «حسن» في المرشد (434) (2) ، القطع (458) (2) ، منار الهدى: (262) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .
(10) المؤمنون: (55) ، «كاف» في المكتفى: (401) ، المرشد (434) (2) ، الإيضاح (791) (2) ، قال - - في القطع (458) (2) :"قال أبو حاتم: لا يجوز الوقف حتى يتكلم بقول اللّه جل وعز نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ وأنكر هذا فيما زعم لأن أيحسبون يتعدى إلى مفعولين وزعم أن نسارع لهم في الخيرات المفعول الثاني، قال أبو جعفر: وهذا من قبيح الغلط على مذهب الخليل وسيبويه ثم تابعهما النحويين كوفيهم وبصريهم"، «لا يوقف عليه» في العلل (729) (2) ، منار الهدى: (263) ، وهو «وقف» هبطي: (253) .