عَلِيمٌ [1] : (ت) .
مَتاعٌ لَكُمْ [2] : (ك) .
تَكْتُمُونَ [3] (ت) .
أَزْكى لَهُمْ [4] ، ويَصْنَعُونَ [5] ، وما ظَهَرَ مِنْها [6] ، وجُيُوبِهِنَّ [7] ، وعَوْراتِ النِّساءِ [8] ، ومِنْ زِينَتِهِنَّ [9] ، وتُفْلِحُونَ [10] ، و وَإِمائِكُمْ [11] ،
(1) النور: (28) ، المكتفى: (408) ، المرشد (449) (2) ، القطع (468) (2) ، منار الهدى: (267) ، وهو «وقف» هبطي: (254) .
(2) النور: (29) ، القطع (467) (2) ، المرشد (449) (2) ، المكتفى: (408) ، «حسن» في الإيضاح (796) (2) ، «مطلق» في العلل (737) (2) ، منار الهدى: (267) ، وهو «وقف» هبطي: (254) .
(3) النور: (29) ، المكتفى: (408) ، المرشد (449) (2) ، القطع (467) (2) ، منار الهدى: (267) ، وهو «وقف» هبطي: (254) .
(4) النور: (30) ، «حسن» في المرشد (449) (2) ، «مطلق» في العلل (737) (2) ، «ليس بكاف» في القطع (467) (2) ، منار الهدى: (267) ، وهو «وقف» هبطي: (254) .
(5) النور: (30) ، «حسن» في المرشد (449) (2) ، «ليس بكاف» في القطع (467) (2) قال:"إلا أن تجعله أمرا مستأنفا فيكون القطع على يَصْنَعُونَ"، منار الهدى: (267) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) النور: (31) ، المرشد (449) (2) ، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: (408) ، منار الهدى: (267) ، وهو «وقف» هبطي: (254) .
(7) النور: (31) ، «حسن» في المرشد (449) (2) ، «مرخص» في العلل (737) (2) ، منار الهدى:
(267) ، وهو «وقف» هبطي: (254) .
(8) النور: (31) ، المرشد (449) (2) ، المكتفى: (408) ، «مرخص» في العلل (737) (2) ، منار الهدى:
(267) ، وهو «وقف» هبطي: (254) .
(9) النور: (31) ، المكتفى: (408) ، القطع (467) (2) ، «حسن» في المرشد (449) (2) ، «مطلق» في العلل (737) ، منار الهدى: (267) ، وهو «وقف» هبطي: (254) .
(10) النور: (31) ، المكتفى: (408) ، «حسن» في المرشد (449) (2) ، قال في القطع (467) (2) :"قطع كاف على أن تبتدئ الأمر بعده"،منار الهدى: (267) ، وهو «وقف» هبطي: (254) .
(11) النور: (32) ، المرشد (449) (2) ، القطع (468) (2) ، «مطلق» في العلل (737) (2) ، منار الهدى:
(267) ، وهو «وقف» هبطي: (254) .