و بالإدغام وبالتّسهيل بين بين وضعف وفي الهمزة الثّانية التّسهيل مع المدّ والقصر فتلك عشرة، ووافقه الأعمش بخلف.
وأدغم ثاء وَلَبِثْتَ [1] في تائها أبو عمرو وهشام، وابن ذكوان من طريق الصّوري، وحمزة والكسائي، وكذا أبو جعفر، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش،"وقيل: لبث فيهم ثلاثين سنة، ثمّ خرج إلى مدين عشر سنين، ثمّ عاد إليهم يدعوهم إلى اللّه ثلاثين، ثمّ بقي بعد الغرق خمسين" [2] .
وعن المطّوّعي (( لمّا خفتكم ) ) [3] بكسر اللاّم وتخفيف الميم، أي: لتخوّفي منكم، و «ما» مصدرية، ورويت عن حمزة، وقرأه في الشواذ، وهي تشبه قراءة (( لما آتيتكم ) )فيء «آل عمران» ، والجمهور على فتح اللاّم وتشديد الميم وهي «لما» التي هي حرف وجوب الوجوب، أو بمعنى «حين» عند الفارسي [4] .
وعن ابن محيصن (( أن كنتم موقنين ) ) [5] بفتح الهمزة.
[وأدغم ذال اِتَّخَذْتَ[6] في تائها نافع وأبو عمرو وابن عامر، وأبو بكر، وحمزة، والكسائي، وكذا أبو جعفر، وروح، ورويس من طريق أبي الطيب، وابن مقسم، وخلف، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن، والأعمش] [7] .
وقرأ أرجه [8] بكسر الهاء مع القصر من غير همز قالون، وكذا ابن وردان من
(1) الشعراء: (18) ، النشر (17) (2) ، مصطلح الإشارات: (394) ، إيضاح الرموز: (564) .
(2) تفسير البيضاوي (234) (4) .
(3) الشعراء: (21) ، المبهج (731) (2) ، مصطلح الإشارات: (394) ، إيضاح الرموز: (564) ، الدر المصون (517) (8) .
(4) الحجة (65) (3) .
(5) الشعراء: (24) ، المبهج (731) (2) ، مصطلح الإشارات: (394) ، إيضاح الرموز: (564) .
(6) الشعراء: (29) ، باب حروف قربت مخارجها (77) (2) .
(7) ما بين المعقوفين ليس في الأصل.
(8) الشعراء: (36) ، المبهج (731) (2) ، النشر (336) (2) ، سورة الأعراف: (111) ، (329) (4) .