الْأَوَّلِينَ [1] : (ت) .
إِسْرائِيلَ [2] ، ومُؤْمِنِينَ [3] ، والْمُجْرِمِينَ [4] ، والْأَلِيمَ [5] ، ويَشْعُرُونَ [6] ، ومُنْظَرُونَ [7] ، ويَسْتَعْجِلُونَ [8] ، ويُمَتَّعُونَ [9] : (ك) .
مُنْذِرُونَ [10] : (ت) على أنّ ذِكْرى مرفوع مبتدأ هذه أو خبر محذوف، أي: إنذارنا ذكرى،: (ن) على النّصب على العلة أو مرفوع صفة مُنْذِرُونَ بإضمار ذو فلا ينفصل بينهما، وحينئذ فالوقف على ذِكْرى: (ت) أو (ك) .
(1) الشعراء: (196) ، المكتفى: (424) ، المرشد (487) (2) ، القطع (495) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(2) الشعراء: (197) ، المكتفى: (424) ، القطع (495) (2) ، «مطلق» في العلل (762) (2) ، منار الهدى:
(282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(3) الشعراء: (199) ، المرشد (487) (2) ، «مطلق» في العلل (762) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(4) الشعراء: (200) ، المرشد (487) (2) ، «مطلق» في العلل (762) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(5) الشعراء: (201) ، «جائز» في المرشد (487) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (762) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(6) الشعراء: (202) ، المرشد (488) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (762) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(7) الشعراء: (203) ، المرشد (488) (2) ، القطع (495) (2) ، «مطلق» في العلل (762) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(8) الشعراء: (204) ، «حسن» في المرشد (488) (2) ، القطع (495) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(9) الشعراء: (207) ، المرشد (488) (2) ، القطع (495) (2) ، «مطلق» في العلل (763) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(10) الشعراء: (208) ، المكتفى في الوقف: (424) ، المرشد في الوقف (488) (2) ، القطع والائتناف (495) (2) ، «حسن» في الإيضاح (714) (2) ، «وقف» في العلل في الوقف (763) (2) ، منار الهدى: (282) وقال:"وقد أغرب من قال ليس في سورة الشعراء وقف تام إلا هذه الكلمة"،و هو «وقف» هبطي: