ظالِمِينَ [1] : (ك) أو (ت) وفاقا للدّني.
ويَسْتَطِيعُونَ [2] ، ولَمَعْزُولُونَ [3] ، والْمُعَذَّبِينَ [4] ، والْأَقْرَبِينَ [5] ، والْمُؤْمِنِينَ [6] : (ك) .
تَعْمَلُونَ [7] : (ت) .
فِي السّاجِدِينَ [8] : (ك) .
الْعَلِيمُ [9] : (ت) .
الشَّياطِينُ [10] ، وأَثِيمٍ [11] ، وكاذِبُونَ [12] : (ك) .
(1) الشعراء: (209) ، المكتفى: (424) ، «حسن» في المرشد (488) (2) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(2) الشعراء: (211) ، المكتفى: (424) ، المرشد (488) (2) ، القطع (496) (2) ، «مطلق» في العلل (763) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(3) الشعراء: (212) ، المكتفى: (424) ، المرشد (488) (2) ، القطع (496) (2) ، «مطلق» في العلل (763) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(4) الشعراء: (213) ، المرشد (489) (2) ، المكتفى: (424) ، «جائز» في العلل (763) (2) ، منار الهدى:
(282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(5) الشعراء: (214) ، المكتفى: (424) ، المرشد (489) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (763) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(6) الشعراء: (215) ، المكتفى: (424) ، المرشد (489) (2) ، «جائز» في العلل (763) (2) ، منار الهدى:
(282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(7) الشعراء: (216) ، المكتفى: (424) ، المرشد (489) (2) ، «جائز» في العلل (763) (2) ، منار الهدى:
(282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(8) الشعراء: (219) ، المكتفى: (424) ، المرشد (489) (2) ، المنار: (282) ، «وقف» هبطي: (260) .
(9) الشعراء: (220) ، المكتفى: (424) ، المرشد (489) (2) ، القطع (496) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(10) الشعراء: (221) ، المرشد (489) (2) ، المكتفى: (424) ، «مطلق» في العلل (763) (2) ، منار الهدى:
(282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(11) الشعراء: (222) ، المكتفى: (424) ، المرشد (489) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (764) (2) قال:
"لأن الجملة صفة"،منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .
(12) الشعراء: (223) ، المكتفى: (424) ، المرشد (489) (2) ، «تمام» في القطع (496) (2) ، «مطلق» - - في العلل (764) (2) ، منار الهدى: (282) ، وهو «وقف» هبطي: (260) .