فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
لا يَعْقِلُونَ [1] ، وَلَعِبٌ [2] : (ت) .
يَعْلَمُونَ [3] ، ولَهُ الدِّينَ [4] : (ك) .
يُشْرِكُونَ [5] : (ت) لأن لام «ليكفروا» لام كي، أي: يشركون ليكونوا كافرين لشركهم بنعمة النجاة، قاله البيضاوي [6] ، (ك) على أن اللاّم للأمر على معنى التهديد بما آتيناهم، (ن) على أن لام التّالي لام كي، (ك) على أنّها لام الأمر للتهديد كما مر قريبا في القراءات.
فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [7] : (ت) .
مِنْ حَوْلِهِمْ [8] : (ك) .
يَكْفُرُونَ [9] : (ت) .
(1) العنكبوت: (63) ، القطع (527) (2) ، المكتفى: (445) ، المرشد (528) (2) ، منار الهدى: (297) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(2) العنكبوت: (64) ، المرشد (528) (2) ، المكتفى: (446) ، الإيضاح (829) (2) ، «مطلق» في العلل (795) (2) ، منار الهدى: (297) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(3) العنكبوت: (64) ، القطع (527) (2) ، «حسن» في المرشد (528) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(4) العنكبوت: (65) ، المرشد (528) (2) ، «جائز» في العلل (795) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(5) العنكبوت: (65) ، المرشد (528) (2) ، القطع (527) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (795) (2) قال:
"لتعلق لام كي، ومن جعلها لام أمر تهديد وقف عليه"،منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) تفسير البيضاوي (323) (4) .
(7) العنكبوت: (66) ، المكتفى: (446) ، المرشد (528) (2) ، القطع (527) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(8) العنكبوت: (67) ، القطع (527) (2) ، «حسن» في المرشد (528) (2) ، «مطلق» في العلل (796) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (269) .
(9) العنكبوت: (67) ، القطع (528) (2) ، المرشد (529) (2) ، المكتفى: (446) ، منار الهدى: (289) ، - - وهو «وقف» هبطي: (269) .