يَعْلَمُونَ [1] : (ت) .
الدُّنْيا [2] : (ك) .
غافِلُونَ [3] ، وفِي أَنْفُسِهِمْ [4] : (ت) .
ما خَلَقَ اللّهُ [5] «ما» نافية متعلق بمحذوف، أي: فتقولوا أو فتعلموا، وما خَلَقَ اللّهُ السَّماتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلّا متلبسة بِالْحَقِّ لا عبثا ولا باطلا [6] .
مُسَمًّى [7] : (ك) أو (ت) وفاقا لأبي حاتم.
لَكافِرُونَ [8] : (ت) .
مِنْ قَبْلِهِمْ [9] ، والْأَرْضِ [10] ، ومِمّا عَمَرُوها [11] ، وبِالْبَيِّناتِ [12]
(1) الروم: (6) ، المكتفى: (447) ، القطع (529) (2) ، المرشد (530) (2) ، الإيضاح (831) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(2) الروم: (7) ، «صالح» في المرشد (530) (2) ، «جائز» في العلل (797) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(3) الروم: (7) ، المكتفى: (447) ، المرشد (530) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(4) الروم: (8) ، الإيضاح (831) (2) ، المرشد (830) (2) ، القطع (529) (2) ، المكتفى: (447) ، «مطلق» في العلل (798) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(5) الروم: (8) .
(6) تفسير البيضاوي (411) (2) .
(7) الروم: (8) ، المكتفى: (447) ، القطع (529) (2) ، «تام» في الإيضاح (831) (2) ، «حسن» في المرشد (530) (2) ، «مطلق» في العلل (798) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(8) الروم: (8) ، المكتفى: (447) ، القطع (529) (2) ، المرشد (530) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(9) الروم: (9) ، المرشد (531) (2) ، «مطلق» في العلل (798) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(10) الروم: (9) ، القطع (529) (2) ، المرشد (531) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(11) الروم: (9) ، القطع (529) (2) ، «صالح» في المرشد (531) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو «وقف» هبطي: (270) .
(12) الروم: (9) ، القطع (529) (2) ، «أصلح منه» في المرشد (531) (2) ، منار الهدى: (298) ، وهو - - «وقف» هبطي: (270) .