لا تَخَفْ [1] : (ك) ويبتدئ بالتّالي بتقدير: نحن خصمان [2] .
الصِّراطِ [3] : (ك) .
إِنَّ هذا أَخِي [4] : (ن) لأنّ هذا اسم «إن» وأَخِي بدل منه والجملة التالية خبره،: (ك) على جعل أَخِي خبر إِنَّ واللاحق مستأنف.
نَعْجَةً [5] : (ك) أو يوصل بلاحقه ويقف على نَعْجَةً الثّانية (ك) .
فِي الْخِطابِ [6] ، وإِلى نِعاجِهِ [7] : (ك) .
الصّالِحاتِ [8] : (ت) وفاقا لأبي حاتم وابن الأنباري، أو الوقف على ما هُمْ، وهو (ت) لا الأوّل وفاقا للدّني وغيره لوصفهم بالقلة فلا يفصل بينهما.
وَأَنابَ [9] : (ك) .
فَغَفَرْنا لَهُ [10] : (ك) أي: جميع ما يوجب الاستغفار بالنسبة لمقامهم العالي
(1) ص: (22) ، المرشد (616) (2) ، القطع (597) (2) ، الإيضاح (861) (2) ، «جائز» في العلل (867) (3) ، منار الهدى: (328) ، وهو «وقف» هبطي: (281) .
(2) الدر المصون (248) (12) .
(3) ص: (22) ، القطع (597) (2) ، «حسن» في المرشد (616) (2) ، منار الهدى: (328) ، وهو «وقف» هبطي: (281) .
(4) ص: (23) ، المرشد (616) (2) ، المكتفى: (482) ، القطع (597) (2) ، منار الهدى: (328) ، وهو «وقف» هبطي: (281) .
(5) ص: (23) ، المرشد (616) (2) ، منار الهدى: (329) ، وهو «وقف» هبطي: (281) .
(6) ص: (23) ، المرشد (616) (2) ، منار الهدى: (329) ، وهو «وقف» هبطي: (281) .
(7) ص: (24) ، المرشد (616) (2) ، المكتفى: (482) ، «مطلق» في العلل (867) (3) ، منار الهدى:
(329) ، وهو «وقف» هبطي: (281) .
(8) ص: (24) ، القطع (598) (2) ، المكتفى: (482) ، المرشد (616) (2) ، منار الهدى: (329) ، وهو «وقف» هبطي: (281) .
(9) ص: (24) ، المرشد (617) (2) ، منار الهدى: (329) ، وهو «وقف» هبطي: (281) .
(10) ص: (25) ، القطع (598) (2) ، القطع (598) (2) ، «مطلق» في العلل (867) (3) ، منار الهدى: (329) ، وهو «وقف» هبطي: (281) .