يوصل الثّاني بتاليه، ويوقف على الْقَهّارُ [1] وهو (ت) .
بِالْحَقِّ [2] ، وعَلَى النَّهارِ [3] ، وعَلَى اللَّيْلِ [4] ، و وَالْقَمَرَ [5] ، ومُسَمًّى [6] ، والْغَفّارُ [7] ، وزَوْجَها [8] : (ك) .
ثَمانِيَةَ أَزْاجٍ [9] : (ت) .
فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ [10] : (ت) .
لَهُ الْمُلْكُ [11] ، وإِلّا هُوَ [12] : (ك) .
تُصْرَفُونَ [13] : (ت) .
(1) الزمر: (4) ، المرشد (626) (2) ، القطع (606) (2) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(2) الزمر: (5) ، المرشد (626) (2) ، القطع (606) (2) ، «جائز» في العلل (878) (3) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(3) الزمر: (5) ، «صالح» في المرشد (626) (2) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(4) الزمر: (5) ، «صالح» في المرشد (626) (2) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(5) الزمر: (5) ، «حسن» في المرشد (626) (2) ، «مطلق» في العلل (878) (3) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(6) الزمر: (5) ، «حسن» في المرشد (626) (2) ، «مطلق» في العلل (878) (3) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(7) الزمر: (5) ، المرشد (626) (2) ، القطع (606) (2) ، المنار: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(8) الزمر: (6) ، المرشد (626) (2) ، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: (487) ، «حسن» في الإيضاح (867) (2) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(9) الزمر: (6) ، المكتفى: (487) ، المرشد (626) (2) ، القطع (606) (2) ، «مطلق» في العلل (878) (3) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(10) الزمر: (6) ، المرشد (626) (2) ، المكتفى: (487) ، القطع (606) (2) ، الإيضاح (867) (2) ، «مطلق» في العلل (878) (3) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(11) الزمر: (6) ، «حسن» في المرشد (627) (2) ، «مطلق» في العلل (878) (2) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(12) الزمر: (6) ، المرشد (627) (2) ، القطع (606) (2) ، «جائز» في العلل (878) (3) ، منار الهدى:
(332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(13) الزمر: (6) ، المرشد (627) (2) ، القطع (606) (2) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .