عَنْكُمْ [1] ، والْكُفْرَ [2] ، ويَرْضَهُ لَكُمْ [3] ، وتَعْمَلُونَ [4] : (ك) .
الصُّدُورِ [5] : (ت) .
مِنْ قَبْلُ [6] : (ك) .
لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ [7] : (ك) .
أَصْحابِ النّارِ [8] : (ت) سواء خففت أَمَّنْ أو ثقلتها وفاقا للعماني، ومنهم من فرّق فعلى التّثقيل يمنع وعلى التّخفيف يجوز لأنّه جعل أم متصلة بقوله وَجَعَلَ لِلّاهِ أَنْدادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ كأنه قال: أهذا خير أم من هو قانت وعلى التّخفيف يجوز.
رَحْمَةَ رَبِّهِ [9] : (ت) .
لا يَعْلَمُونَ [10] : (ك) .
(1) الزمر: (7) ، المرشد (627) (2) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(2) الزمر: (7) ، المرشد (627) (2) ، «جائز» في العلل (878) (3) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(3) الزمر: (7) ، المكتفى: (487) ، المرشد (627) (2) ، «مطلق» في العلل (878) (3) ، منار الهدى:
(332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(4) الزمر: (7) ، المرشد (626) (2) ، القطع (606) (2) ، «مطلق» في العلل (878) (2) ، منار الهدى:
(332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(5) الزمر: (7) ، المكتفى: (487) ، المرشد (626) (2) ، القطع (606) (2) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(6) الزمر: (8) ، المرشد (626) (2) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(7) الزمر: (8) ، المكتفى: (487) ، الإيضاح (867) (2) ، القطع (606) (2) ، المرشد (626) (2) ، «مطلق» في العلل (878) (3) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(8) الزمر: (8) ، المرشد (626) (2) ، القطع (606) (2) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(9) الزمر: (9) ، الإيضاح (867) (2) ، القطع (606) (2) ، المرشد (626) (2) ، المكتفى: (487) ، «مطلق» في العلل (879) (3) ، منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(10) الزمر: (9) ، المكتفى: (487) ، المرشد (628) (2) ، القطع (607) (2) ، «مطلق» في العلل (879) (3) ، - - منار الهدى: (332) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .