فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
يَسْتَبْشِرُونَ [1] و يَخْتَلِفُونَ [2] : (ت) .
ويَوْمَ الْقِيامَةِ [3] ، ويَحْتَسِبُونَ [4] ، ويَسْتَهْزِؤُنَ [5] ، ولا يَعْلَمُونَ [6] ، ويَكْسِبُونَ [7] ، وما كَسَبُوا [8] : (ك) أو الأخير (ت) وفاقا للسجستاني.
بِمُعْجِزِينَ [9] : (ت) .
وَيَقْدِرُ [10] : (ك) .
يُؤْمِنُونَ [11] : (ت) .
(1) الزمر: (45) ، المرشد (634) (2) ، القطع (611) (2) ، منار الهدى: (334) ، وهو «وقف» هبطي:
(2) الزمر: (46) ، المرشد (634) (2) ، القطع (611) (2) ، منار الهدى: (334) ، وهو «وقف» هبطي:
(3) الزمر: (47) ، الإيضاح (869) (2) ، القطع (611) (2) ، المرشد (635) (2) ، المكتفى: (489) ، «مطلق» في العلل (884) (3) ، منار الهدى: (334) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(4) الزمر: (47) ، المرشد (635) (2) ، القطع (611) (2) ، منار الهدى: (334) ، وهو «وقف» هبطي:
(5) الزمر: (48) ، المرشد (635) (2) ، القطع (611) (2) ، منار الهدى: (334) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) الزمر: (49) ، المرشد (635) (2) ، القطع (611) (2) ، منار الهدى: (334) ، وهو «وقف» هبطي:
(7) الزمر: (50) ، المرشد (635) (2) ، القطع (611) (2) ، منار الهدى: (334) ، وهو «وقف» هبطي:
(8) الزمر: (51) ، القطع (611) (2) ، الإيضاح (869) (2) ، «أحسن» في المرشد (635) (2) ، قال في العلل (884) (3) :"الأولى مطلق والثانية لا يوقف عليها لأن الواو للحال"،منار الهدى: (334) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(9) الزمر: (51) ، المرشد (635) (2) ، منار الهدى: (335) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(10) الزمر: (52) ، المرشد (635) (2) ، «مطلق» في العلل (884) (3) ، منار الهدى: (335) ، وهو «وقف» هبطي: (282) .
(11) الزمر: (52) ، المكتفى: (490) ، المرشد (635) (2) ، القطع (611) (2) ، منار الهدى: (335) ، وهو - - «وقف» هبطي: (282) .