عامِلُونَ [1] ، و وَاسْتَغْفِرُوهُ [2] ، وكافِرُونَ [3] ، وغَيْرُ مَمْنُونٍ [4] :
(ت) .
أَنْدادًا [5] ، والْعالَمِينَ [6] : (ك) .
فِي أَرْبَعَةِ أَيّامٍ [7] : (ك) على قراءة رفع سَاءً بتقدير: هي سواء.
لِلسّائِلِينَ [8] : (ك) .
طائِعِينَ [9] ، وأَمْرَها [10] ، وبِمَصابِيحَ [11] : (ك) أو الأوجه الوقف على وَحِفْظًا [12] وهو (ك) .
(1) فصلت: (5) ، المكتفى: (497) ، القطع (625) (2) ، المرشد (655) (2) ، منار الهدى: (342) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(2) فصلت: (6) ، الإيضاح (876) (2) ، المرشد (655) (2) ، القطع (625) (2) ، «مطلق» في العلل (898) (3) ، منار الهدى: (342) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(3) فصلت: (7) ، المرشد (655) (2) ، القطع (626) (2) ، «مطلق» في العلل (898) (3) ، منار الهدى: (342) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(4) فصلت: (8) ، المرشد (655) (2) ، القطع (626) (2) ، المكتفى: (497) ، منار الهدى: (342) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(5) فصلت: (9) ، القطع (626) (2) ، المرشد (655) (2) ، الإيضاح (876) (2) ، «مطلق» في العلل (898) (3) ، منار الهدى: (342) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(6) فصلت: (9) ، المرشد (655) (2) ، القطع (626) (2) ، المكتفى: (497) ، «جائز» في العلل (989) (3) ، «تام» في الإيضاح (876) (2) ، منار الهدى: (342) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(7) فصلت: (10) ، المرشد (655) (2) ، «مطلق» في العلل (899) (3) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(8) فصلت: (10) ، المرشد (655) (2) ، القطع (626) (2) ، المنار: (342) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(9) فصلت: (11) ، القطع (626) (2) ، المرشد (655) (2) ، المنار: (342) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(10) فصلت: (12) ، المرشد (655) (2) ، «مطلق» في العلل (899) (3) ، منار الهدى: (342) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(11) فصلت: (12) ، المرشد (656) (2) ، «مطلق» في العلل (899) (3) ، منار الهدى: (342) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .
(12) فصلت: (12) ، المرشد (656) (2) ، القطع (626) (2) ، المكتفى: (497) ، «مطلق» في العلل (899) (3) ، منار الهدى: (342) ، وهو «وقف» هبطي: (284) .