مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ [1] : (ك) على القراءتين.
ما يَحْكُمُونَ [2] : (ت) .
وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ [3] : (ت) وفاقا للسجستاني ولام التّالي للقسم حذفت نونها فكسرت فأشبهت لام «كي» فعملت عملها، (ن) على العطف بالحق لأنّها في معنى العلة.
يُظْلَمُونَ [4] : (ت) .
مِنْ بَعْدِ اللّهِ [5] ، وأَ فَلا تَذَكَّرُونَ [6] : (ك) .
إِلاَّ الدَّهْرُ [7] : (ت) وفاقا لأبي حاتم.
إِنْ هُمْ إِلّا يَظُنُّونَ [8] ، وصادِقِينَ [9] ، ولا رَيْبَ فِيهِ [10] : (ك) .
(1) الجاثية: (21) ، المكتفى: (517) ، القطع (656) (2) ، الإيضاح (891) (2) ، «حسن» في المرشد (694) (2) ، «وقف» في العلل (938) (3) ، منار الهدى: (357) ، وهو «وقف» هبطي: (288) .
(2) الجاثية: (21) ، المرشد (694) (2) ، القطع (657) (2) ، المنار: (357) ، وهو «وقف» هبطي: (288) .
(3) الجاثية: (22) ، الإيضاح (892) (2) ، القطع (657) (2) ، المرشد (694) (2) ، المكتفى: (518) ، منار الهدى: (357) ، وهو «وقف» هبطي: (288) .
(4) الجاثية: (22) ، المرشد (694) (2) ، القطع (657) (2) ، المنار: (357) ، وهو «وقف» هبطي: (288) .
(5) الجاثية: (23) ، المرشد (695) (2) ، «مطلق» في العلل (938) (3) ، منار الهدى: (357) ، وهو «وقف» هبطي: (288) .
(6) الجاثية: (23) ، المكتفى: (518) ، المرشد (695) (2) ، القطع (657) (2) ، منار الهدى: (357) ، وهو «وقف» هبطي: (288) .
(7) الجاثية: (24) ، الإيضاح (892) (2) ، المكتفى: (519) ، المرشد (695) (2) ، القطع (657) (2) ، «جائز» في العلل (938) (3) ، منار الهدى: (357) ، وهو «وقف» هبطي: (288) .
(8) الجاثية: (24) ، المرشد (695) (2) ، القطع (657) (2) ، المنار: (357) ، وهو «وقف» هبطي: (288) .
(9) الجاثية: (25) ، القطع (657) (2) ، «حسن» في المرشد (695) (2) ، منار الهدى: (357) ، وهو «وقف» هبطي: (288) .
(10) الجاثية: (26) ، المكتفى: (519) ، المرشد (695) (2) ، القطع (657) (2) ، الإيضاح (892) (2) ، منار الهدى: (357) ، وهو «وقف» هبطي: (288) .