فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
و فَلا ناصِرَ لَهُمْ [1] : (ت) .
أَهْاءَهُمْ [2] : (ت) أيضا.
وُعِدَ الْمُتَّقُونَ [3] : (ك) على أنّ المعنى فيما قصصنا عليك صفة الجنّة فِيها أَنْهارٌ تفسير لتلك الصّفات فهو استئناف إخبار عن تلك الصّفة، (ن) على أنّه مبتدأ خبره فِيها أَنْهارٌ كما في (المرشد) ، أو كَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِي النّارِ، وتقرير الكلام: أمثل أهل الجنّة كمثل من هو خالد كما في (أنوار التّنزيل) [4] ، للفصل بين المبتدأ والخبر.
مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى [5] : (ك) على أنّ وَلَهُمْ فِيها استئناف خبر.
أَمْعاءَهُمْ [6] : (ت) .
آنِفًا [7] : (ت) .
(1) محمد: (13) ، المكتفى: (524) ، المرشد (708) (2) ، الإيضاح (897) (2) ، قال في القطع والائتناف (664) (2) :"وعن نافع أَخْرَجَتْكَ، ثم قال: أَهْلَكْناهُمْ تم، والتمام عند أبي حاتم فَلا ناصِرَ لَهُمْ، قال أبو جعفر: وهو الصواب لأن الكلام متصل"،منار الهدى: (361) ، وهو «وقف» هبطي:
(2) محمد: (14) ، المرشد (708) (2) ، المكتفى: (524) ، القطع (664) (2) ، منار الهدى: (361) ، وهو «وقف» هبطي: (290) .
(3) محمد: (15) ، المرشد (708) (2) ، «مطلق» في العلل (948) (3) ، منار الهدى: (361) ، وهو «وقف» هبطي: (290) .
(4) تفسير البيضاوي (191) (5) .
(5) محمد: (15) ، المرشد (708) (2) ، «مطلق» في العلل (948) (3) ، منار الهدى: (362) ، وهو «وقف» هبطي: (290) .
(6) محمد: (15) ، الإيضاح (897) (2) ، المرشد (708) (2) ، المكتفى: (524) ، القطع (664) (2) ، منار الهدى: (362) ، وهو «وقف» هبطي: (290) .
(7) محمد: (16) ، المرشد (709) (2) ، القطع (664) (2) ، منار الهدى: (362) ، وهو «وقف» هبطي: