مَحِلَّهُ [1] : (ت) وفاقا للسجستاني.
بِغَيْرِ عِلْمٍ [2] : (ت) وفاقا له أيضا على أنّ اللاّم للقسم على أنّها لام «كي» .
مَنْ يَشاءُ [3] : (ك) .
عَذابًا أَلِيمًا [4] : (ك) أيضا.
وَأَهْلَها [5] ، وعَلِيمًا [6] : (ت) .
لا تَخافُونَ [7] : (ك) .
قَرِيبًا [8] : (ت) .
عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ [9] ، شَهِيدًا [10] : (ت) .
(1) الفتح: (25) ، المرشد (716) (2) ، القطع (671) (2) الإيضاح (901) (2) ، المكتفى: (529) ، «مطلق» في العلل (958) (3) ، منار الهدى: (365) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(2) الفتح: (25) ، المكتفى: (529) ، المرشد (716) (2) ، القطع (671) (2) ، «جائز» في العلل (958) (3) ، منار الهدى: (365) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(3) الفتح: (25) ، المرشد (716) (2) ، القطع (671) (2) ، المكتفى: (529) ، «جائز» في العلل (958) (3) ، منار الهدى: (365) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(4) الفتح: (25) ، المكتفى: (529) ، القطع (671) (2) ، المرشد (717) (2) ، منار الهدى: (365) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(5) الفتح: (26) ، المرشد (717) (2) ، القطع (671) (2) ، الإيضاح (901) (2) ، المكتفى: (529) ، «مطلق» في العلل (958) (3) ، منار الهدى: (365) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(6) الفتح: (26) ، المكتفى: (529) ، القطع (671) (2) ، المرشد (717) (2) ، منار الهدى: (365) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(7) الفتح: (27) ، المكتفى: (529) ، المرشد (717) (2) ، القطع (672) (2) ، «حسن» في الإيضاح (901) (2) ، «مطلق» في العلل (959) (3) ، منار الهدى: (365) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(8) الفتح: (27) ، المرشد (717) (2) ، القطع (672) (2) ، المكتفى: (529) ، منار الهدى: (365) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(9) الفتح: (28) ، «صالح» في المرشد (717) (2) ، منار الهدى: (365) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .
(10) الفتح: (28) ، المكتفى: (529) ، المرشد (717) (2) ، القطع (672) (2) ، «مطلق» في العلل - (959) (3) ، منار الهدى: (365) ، وهو «وقف» هبطي: (291) .