آخر البسملة: (م) .
ق [1] : (ك) أو (ت) على تقدير هذه، أو قرأ أو اذكر ق، (ن) على جعله قسما، وتاليه قسما آخر، والجواب بَلْ عَجِبُوا.
الْمَجِيدِ [2] : (ك) على جعل لَحْمَ [3] جواب القسم، (ن) على جعله قسما، والجواب: لقد، للفصل بينهما.
عَجِيبٌ [4] ، و وَكُنّا تُرابًا [5] : (ك) .
بَعِيدٌ [6] : (ت) .
حَفِيظٌ [7] : (ك) .
مَرِيجٍ [8] : (ت) .
(1) ق: (1) ، المرشد (724) (2) ، القطع (677) (2) وقال:"اسم من أسماء السورة، قال أبو جعفر:"
"فعلى هذا القول يكفي الوقف على (( ق ) )والتقدير: اتل""،المكتفى: (534) ، «مطلق» في العلل (963) (3) ، منار الهدى: (367) ، وهو «وقف» هبطي: (292) ."
(2) ق: (1) ، المرشد (724) (2) ، القطع (677) (2) ، «جائز» في العلل (963) (3) ، منار الهدى: (367) ، وهو «وقف» هبطي: (292) .
(3) هكذا في جميع النسخ والصواب على جعل (( ق ) ).
(4) ق: (2) ، المكتفى: (534) ، القطع (677) (2) ، منار الهدى: (368) ، وهو «وقف» هبطي: (292) .
(5) ق: (3) ، القطع (677) (2) ، «جائز» في العلل (954) (3) ، منار الهدى: (368) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) ق: (3) ، المكتفى في الوقف والابتداء: (534) ، القطع والائتناف (677) (2) ، المرشد في الوقف (724) (2) ، «حسن» في الإيضاح في الوقف والابتداء (904) (2) ، منار الهدى: (368) ، وهو «وقف» هبطي: (293) .
(7) ق: (4) ، المكتفى: (534) ، القطع (678) (2) ، المرشد (724) (2) ، منار الهدى: (368) ، وهو «وقف» هبطي: (293) .
(8) ق: (5) ، المكتفى: (534) ، القطع (678) (2) ، المرشد (724) (2) ، منار الهدى: (368) ، وهو - «وقف» هبطي: (293) .