للضرورة، والمعنى: إن عاقبة أمرهم جميعا للجزاء بما عملوا، أي: بعقاب ما عملوا قاله في (البحر) .
وقرأ (( كبير ) ) [1] بكسر الباء الموحدة من غير ألف ولا همز على التّوحيد (429) ب حمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش فيهما، وقرأ الباقون بفتح الباء ثمّ ألف فهمزة مكسورة بعدها على الجمع، وسبق في الشورى، وكَبائِرَ الْإِثْمِ، قال البيضاوي:"ما يكثر عقابه من الذنوب وهو ما رأيت الوعيد عليه، وقيل: ما أوجب الحدّ".
وقرأ أُمَّهاتِكُمْ [2] بكسر الهمزة والميم معا حمزة، وإذا ابتدأ ضم الهمزة وفتح الميم، وقرأ الكسائي بكسر الهمزة وحدها، وسبق ب «النّساء» [3] .
وأمال تَوَلّاى و وَأَعْطى [4] حمزة والكسائي، وكذا خلف، وافقهم الأعمش فيهما، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح كالباقين وبالتّقليل، وبه قرأ قالون من (العنوان) .
وقرأ وَإِبْراهِيمَ [5] بالألف ابن عامر إلاّ ابن ذكوان من طريق النّحّاس عن الأخفش ك «البقرة» .
وعن ابن محيصن في الوجه الثّاني من (المفردة) (( الذي وفى ) ) [6] بتخفيف الفاء ورويت عن سعيد بن جبير وزيد بن علي، والجمهور بالتّشديد لغتان، ووافقهم ابن
(1) النجم: (32) ، الشورى: (37) ، (37) (8) ، مصطلح الإشارات: (504) ، إيضاح الرموز: (679) ، النشر (368) (2) ، تفسير البيضاوي (258) (5) .
(2) النجم: (32) ، النساء: (11) ، مصطلح الإشارات: (504) ، إيضاح الرموز: (679) .
(3) سورة النساء: (11) ، (17) (4) .
(4) النجم: (33) ، (34) .
(5) النجم: (37) ، سورة البقرة: (144) ، (124) (2) .
(6) النجم: (37) ، مفردة ابن محيصن: (347) ، مصطلح الإشارات: (505) ، إيضاح الرموز: (679) ، البحر المحيط (23) (10) .