و كُفِرَ [1] ، ومُدَّكِرٍ [2] ، ونُذُرِ [3] : (ك) .
مِنْ مُدَّكِرٍ [4] : (ت) .
وَنُذُرِ [5] ، ومُنْقَعِرٍ [6] ، وَنُذُرِ [7] : (ك) .
مِنْ مُدَّكِرٍ [8] : (ت) .
بِالنُّذُرِ [9] : (ك) .
نَتَّبِعُهُ [10] (ح) لا يبتدأ بتاليه لقبح الافتتاح ب (( إنا لفى ضلال ) )، وهو غير خاف.
(1) القمر: (13) ، المرشد (743) (2) ، القطع (699) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (981) (3) ، منار الهدى: (377) ، وهو «وقف» هبطي: (296) .
(2) القمر: (15) ، المرشد (743) (2) ، المكتفى: (546) ، القطع (699) (2) ، منار الهدى: (377) ، وهو «وقف» هبطي: (296) .
(3) القمر: (16) ، المكتفى: (546) ، القطع (699) (2) ، «حسن» في المرشد (743) (2) ، منار الهدى:
(377) ، وهو «وقف» هبطي: (296) .
(4) القمر: (17) ، المرشد (743) (2) ، المكتفى: (546) ، القطع (699) (2) ، منار الهدى: (377) ، وهو «وقف» هبطي: (296) .
(5) القمر: (18) ، المرشد (743) (2) ، المكتفى: (546) ، القطع (699) (2) ، منار الهدى: (377) ، وهو «وقف» هبطي: (296) .
(6) القمر: (20) ، المرشد (744) (2) ، منار الهدى: (377) ، وهو «وقف» هبطي: (296) .
(7) القمر: (21) ، المرشد (744) (2) ، المكتفى: (546) ، القطع: (699) ، منار الهدى: (377) ، وهو «وقف» هبطي: (296) .
(8) القمر: (22) ، المرشد (744) (2) ، المكتفى: (546) ، القطع (699) (2) ، منار الهدى: (377) ، وهو «وقف» هبطي: (296) .
(9) القمر: (23) ، المرشد (744) (2) ، المكتفى: (546) ، القطع (699) (2) ، منار الهدى: (377) ، وهو «وقف» هبطي: (296) .
(10) القمر: (24) ، قال في المرشد (744) (2) :"زعم بعضهم أنه وقف ولا أحبه، لأن الابتداء مما بعده فيه قبح، وإن كان كلاما محكيا عن القوم"، «لا يوقف عليه» في العلل (982) (3) ، منار الهدى:
(377) ، وهو «وقف» هبطي: (296) .