فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
والْعَظِيمِ في مائة وثلاثة مواضع، نحو: رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ [1] .
و «الظّن» بالظّاء مطلقا، ويكون بمعنى اليقين، نحو: الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ [2] ، وبمعني الشّك، نحو: إِنْ نَظُنُّ إِلّا ظَنًّا [3] ، وفي القرآن منه سبعة وستون، و وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ [4] فقرئ بالضّاد بمعنى بخيل، وبالظّاء بمعنى متهم، وسيأتي ذكره في التّكوير إن شاء اللّه تعالى.
و «الظعن» بالظاء، وفي القرآن منه موضع واحد في النحل يَوْمَ ظَعْنِكُمْ [5] ، وهو بمعنى السفر.
و «النظر» المشاهدة، من نظرت الشّيء أنظره، فأنا ناظره، نحو: فَنَظَرَ نَظْرَةً [6] ، وبالضّاد: من بريق النّعيم في ثلاثة مواضع: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها بالقيامة، وَلَقّاهُمْ نَضْرَةً فالإنسان، ونَضْرَةَ النَّعِيمِ بالمطففين [7] .
و «الظل» بالظّاء في التّنزيل منه اثنان وعشرون موضعا، نحو: مَدَّ الظِّلَّ، وظِلالُهُ، وفِي ظُلَلٍ، و وَظَلَّلْنا [8] ، ويقال له: ظل، في أوّل النّهار فإذا رجع فهو فيء، والظّل الظّليل: الدّائم.
و «الظهيرة» : شدّة الحرّ وقت انتصاف النّهار، في قوله تعالى بالنور: وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ، و وَحِينَ تُظْهِرُونَ بالروم [9] .
(1) في موضعي: التوبة: (129) ، النمل: (26) .
(2) البقرة: (46) .
(3) الجاثية: (32) .
(4) التكوير: (24) .
(5) النحل: (80) .
(6) الصافات: (88) .
(7) القيامة: (22) ، الإنسان: (11) ، المطففين: (24) على الترتيب.
(8) الفرقان: (45) ، النحل: (48) ، البقرة: (210) ، البقرة: (57) .
(9) النور: (58) ، الروم: (18) على الترتيب.