اللّه غني عنه وعن انفاقه، قاله في (أنوار التّنزيل) [1] ، أو على إضمارهم أو إضمار آدم، كما في (النّهر) لأبي حيّان [2] .
بِالْبُخْلِ [3] : (ك) .
الْحَمِيدُ [4] : (ت) .
بِالْقِسْطِ [5] ، و وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ [6] : (ك) .
عَزِيزٌ [7] : (ت) .
فاسِقُونَ [8] ، والْإِنْجِيلَ [9] : (ك) .
وَرَحْمَةً [10] : (ت) وفاقا لأبي حاتم في جماعة.
(1) تفسير البيضاوي (303) (5) .
(2) النهر الماد (1067) (2) .
(3) الحديد: (24) ، المكتفى: (557) ، القطع (720) (2) ، «حسن» في الإيضاح (926) (2) ، والمرشد (761) (2) ، «مطلق» في العلل (1000) (3) ، منار الهدى: (385) ، وهو «وقف» هبطي: (298) .
(4) الحديد: (24) ، المرشد (761) (2) ، القطع (720) (2) ، المكتفى: (557) ، منار الهدى: (385) ، وهو «وقف» هبطي: (298) .
(5) الحديد: (25) ، المرشد (761) (2) ، القطع (720) (2) ، «جائز» في العلل (1000) (3) ، منار الهدى:
(385) ، وهو «وقف» هبطي: (298) .
(6) الحديد: (25) ، المكتفى: (557) ، المرشد (762) (2) ، القطع (721) (2) ، «مطلق» في العلل (1000) (3) ، منار الهدى: (385) ، وهو «وقف» هبطي: (298) .
(7) الحديد: (25) ، المكتفى: (557) ، المرشد (761) (2) ، القطع (721) (2) ، منار الهدى: (385) ، وهو «وقف» هبطي: (298) .
(8) الحديد: (26) ، المرشد (761) (2) ، القطع (721) (2) ، «تام» في منار الهدى: (385) ، وهو «وقف» هبطي: (298) .
(9) الحديد: (27) ، المرشد (761) (2) ، «جائز» في منار الهدى: (385) ، وهو «وقف» هبطي: (298) .
(10) الحديد: (27) ، المرشد (761) (2) ، القطع (721) (2) ، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: (557) ، «حسن» في الإيضاح (926) (2) ، «مطلق» في العلل (1000) (3) ، منار الهدى: (385) ، وهو «وقف» هبطي: (298) .