(441) أو كذا أبو جعفر ويعقوب، ووافقهم الحسن و اليزيدي، وسكنها الباقون.
وقرأ (( ساحر ) ) [1] بألف بعد السّين وكسر الخاء حمزة والكسائي، وكذا خلف، ووافقهم الأعمش كما في أواخر «المائدة» .
وأمال يُدْعى [2] حمزة والكسائي وكذا خلف، وافقهم الأعمش، وقرأ ورش من طريق الأزرق بالفتح كالباقين، وبالتّقليل كقالون في (العنوان) .
وقرأ (( ليطفو ) ) [3] بحذف الهمزة وضم الفاء أبو جعفر.
واختلف في مُتِمُّ نُورِهِ [4] فابن كثير وحفص وحمزة والكسائي، وكذا خلف مُتِمُّ بغير تنوين (( نُورِهِ ) )بالخفض على إضافة اسم الفاعل للتخفيف على حدّ ذائِقَةُ الْمَوْتِ، ووافقهم الأعمش، وقرأ الباقون بالتّنوين والنصب على إعمال اسم الفاعل كما هو الأصل على حدّ بِكافٍ عَبْدَهُ [5] .
قرأ (( ينجيكم ) ) [6] بالتّشديد ابن عامر وحده في «الأنعام» .
واختلف في أَنْصارَ اللّهِ [7] فابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي، وكذا خلف ويعقوب أيضا غير منون اللّه بغير لام الجر على الإضافة المعنوية فيفيد التخصيص على مد عِبادَ اللّهِ، أي: دوموا على نصرة دينه، وافقهم الأعمش، ويؤيد هذه القراءة
(1) الصف: (6) ، النشر (387) (2) ، مصطلح الإشارات: (524) ، إيضاح الرموز: (698) .
(2) الصف: (7) .
(3) الصف: (8) ، النشر (387) (2) .
(4) الصف: (8) ، النشر (387) (2) ، المبهج (848) (2) ، مصطلح الإشارات: (524) ، إيضاح الرموز:
(698) الدر المصون (318) (10) .
(5) الزمر: (36) .
(6) الصف: (10) ، النشر (387) (2) ، المبهج (848) (2) ، مصطلح الإشارات: (524) ، إيضاح الرموز:
(7) الصف: (14) ، النشر (387) (2) ، المبهج (848) (2) ، مصطلح الإشارات: (524) ، إيضاح الرموز:
(698) ، كنز المعاني (2401) (5) ، الدر المصون (396) (13) .