وهَباءً مَنْثُورًا، وَإِذَا الْكَاكِبُ انْتَثَرَتْ بتثليث الأولى التي قبل الرّاء [1] .
و «الثبور» : لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا احِدًا، ويا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا [2] .
وأمّا (( فتبرناهم تتبيرا ) ) [3] فبالمثناة.
و «الإثخان» نحو: حَتّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ بالمثلثة، كثُعْبانٌ، وأَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ، وكَثِيبًا مَهِيلًا، وسَبْعًا مِنَ الْمَثانِي [4] .
و «الثّمر» نحو: مِنْ ثَمَرَةٍ، وَمِنْ ثَمَراتِ.
ولا تَثْرِيبَ بتثليث الثّانية، كالتُّراثَ، والْمُدَّثِّرُ [5] .
و «الإعثار» نحو: فَإِنْ عُثِرَ [6] .
وأمّا غَيْرَ تَتْبِيبٍ، وتَبابٍ [7] فبمثناة فقط، كالْأَبْتَرُ [8] بمعنى المقطوع.
وأمّا الصّاد المهملة: فإذا سكنت ووليها دال نحو: أَصْدَقُ [9] أو طاء نحو: اِصْطَفى [10] وجب تخليصها منها، وبيان إطباقها واستعلائها، لئلا تصير
(1) الآيات على الترتيب: الفرقان: (23) ، الانفطار: (2) .
(2) الفرقان: (14) ، الإسراء: (102) .
(3) الصواب: تَبَّرْنا تَتْبِيرًا الفرقان: (39) .
(4) الآيات على الترتيب: محمد: (4) ، (الأعراف:(107) ، الشعراء: (32 ) ) ، الأحقاف: (4) ، المزمل:
(14) ، الحجر: (87) .
(5) (البقرة:(25) ، الأنعام: (141) ، يس: (35 ) ) ، (النحل:(67) ، فصلت: (47 ) ) ، يوسف: (92) ، الفجر:
(19) ، المدثر: (1) .
(6) المائدة: (107) .
(7) هود: (101) ، غافر: (37) ، على الترتيب.
(8) الكوثر: (3) .
(9) النساء: (87) ، (122) .
(10) البقرة: (132) ، آل عمران: (33) ، النمل: (59) ، الصافات: (153) .