و حَطَبًا [1] : (ك) ، أو الثّاني والأخير (ت) وفاقا للدّاني، لانقضاء كلام الجن عند ذلك.
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ [2] : (ت) ،
وصَعَدًا [3] : (ت) أيضا.
مَعَ اللّهِ أَحَدًا [4] : (ك) على كسر همزة التّالي.
لِبَدًا [5] : (ك) على قراءة «قل أمرا» ، (ن) على الماضي لأنّه مسند إلى عَبْدُ اللّهِ السّابق، قاله الدّاني، ولم يفرق بينهما في (المرشد) بل الحق يحسن الوقف عليه.
أَحَدًا [6] ، مُلْتَحَدًا [7] : (ت) لاستثناء التّالي من قوله لا أَمْلِكُ فإنّ التبليغ إرشاد وإقناع وما بينهما مؤكد لنفي الاستطاعة [8] ، (ك) أيضا.
(1) الجن: (15) ، المرشد (814) (2) ، المكتفى: (589) ، «لا يوقف عليه» في العلل (1056) (2) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(2) الجن: (17) ، المرشد في الوقف (814) (2) ، القطع والائتناف (767) (2) ، المكتفى في الوقف:
(589) ، «مطلق» في العلل في الوقف (1056) (3) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(3) الجن: (17) ، القطع والائتناف (767) (2) ، المرشد في الوقف (814) (2) ، المكتفى في الوقف:
(589) ، «لا يوقف عليه» في العلل في الوقف (1056) (3) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي:
(4) الجن: (18) ، المكتفى في الوقف: (589) ، المرشد في الوقف (814) (2) ، الإيضاح في الوقف (950) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل في الوقف (1056) (3) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(5) الجن: (19) ، المكتفى: (589) ، «حسن» في المرشد (814) (2) ، «مطلق» في العلل (1056) (3) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(6) الجن: (20) ، المرشد (814) (2) ، المكتفى: (589) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي:
(7) الجن: (22) ، المرشد (102) أ، «لا يوقف عليه» في العلل (1056) (3) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(8) تفسير البيضاوي (254) (5) .