فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وَ رِسالاتِهِ [1] ، وأَبَدًا [2] ، وعَدَدًا [3] ، وأَمَدًا [4] : (ت) على رفع التّالي بتقدير: هو عالم، (ن) على رفعه نعتا لرَبِّي فلا يفصل بينهما.
أَحَدًا [5] : (ت) للاستثناء التّالي مِنْ رَسُولٍ،: (ن) لتعلق لاحقه بسابقه.
رَصَدًا [6] : (ن) للام كي بعده.
عَدَدًا [7] : (م) .
(1) الجن: (23) ، المرشد (814) (2) ، المكتفى: (590) ، القطع (767) (2) ، «مطلق» في العلل (1056) (3) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(2) الجن: (23) ، القطع (767) (2) ، المكتفى: (589) ، المرشد (815) (2) ، «مطلق» في العلل (3) (1056) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(3) الجن: (24) ، المرشد (815) (2) ، المكتفى: (589) ، القطع (767) (2) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(4) الجن: (25) ، القطع (767) (2) ، المكتفى: (590) ، المرشد (815) (2) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(5) الجن: (26) ، المكتفى: (590) ، «لا يوقف عليه» في العلل (1056) (3) ، المرشد (102) أ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(6) الجن: (27) ، المرشد (102) أ، «لا يوقف عليه» في العلل (1056) (3) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(7) الجن: (28) ، المرشد (815) (2) ، القطع (767) (2) ، منار الهدى: (404) ، وهو «وقف» هبطي: