المفعول به على المجاز قاله أبو حيّان في (النّهر) [1] .
شِيبًا [2] : (ت) وفاقا لنافع والدينوري وهو صفة مفعولا ثان ليَجْعَلُ قال العماني: ولم ينص أبو حاتم على الوقف عند قوله شِيبًا لأنّه جعل قوله مُنْفَطِرٌ بِهِ صفة للنكرة كأنّ المعنى: فكيف تتقون يوما هذه صفته، والهاء في قوله مُنْفَطِرٌ بِهِ يرجع إلى «يوم» النكرة، انتهى.
مُنْفَطِرٌ بِهِ [3] : (ت) وفاقا للسجستاني.
مَفْعُولًا [4] ، وتَذْكِرَةٌ [5] : (ت) أيضا.
مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ [6] ، ومِنَ الْقُرْآنِ [7] ، وفِي سَبِيلِ اللّهِ [8] : (ك) .
ما تَيَسَّرَ مِنَ [9] : (ت) .
(1) النهر الماد (1178) (2) .
(2) المزمل: (17) ، المكتفى: (592) ، المرشد (817) (2) ، القطع (769) (2) ، «مجوز» في العلل (1058) (3) ، منار الهدى: (407) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(3) المزمل: (18) ، القطع (769) (2) ، المرشد (817) (2) ، الإيضاح (954) (2) ، المكتفى: (592) ، «مطلق» في العلل (1058) (3) ، منار الهدى: (408) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(4) المزمل: (18) ، المرشد (817) (2) ، المكتفى: (593) ، القطع (769) (2) ، منار الهدى: (408) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(5) المزمل: (19) ، المرشد (817) (2) ، جائز في العلل (1058) (3) ، منار الهدى: (408) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(6) المزمل: (20) ، القطع (769) (2) ، المرشد (818) (2) ، المكتفى: (593) ، «حسن» في الإيضاح (954) (2) ، «مطلق» في العلل (1058) (3) ، منار الهدى: (408) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(7) المزمل: (20) ، المكتفى: (593) ، الإيضاح (954) (2) ، المرشد (818) (2) ، القطع (769) (2) «مطلق» في العلل (1058) (3) ، منار الهدى: (408) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(8) المزمل: (20) ، المكتفى: (593) ، المرشد (818) (2) ، الإيضاح (954) (2) ، القطع (769) (2) ، «مجوز» في العلل (1059) (3) ، منار الهدى: (408) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .
(9) المزمل: (20) ، المكتفى: (593) ، المرشد (818) (2) ، الإيضاح (954) (2) ، القطع (769) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (1059) (3) ، منار الهدى: (408) ، وهو «وقف» هبطي: (304) .