منهم من قال به من أوّل «ألم نشرح» ميلا إلى أنّه لأوّل السّورة، أو من آخر «الضحي» ميلا إلى أنّه لآخر السّورة، وفي (التّيسير) وفاقا لأبي الحسن ابن غلبون كوالده أبي الطّيّب في (إرشاده) ، وصاحب (العنوان) و (الهادي) و (الهداية) و (الكافي) أنّه من آخر «الضحى» [1] .
وفي (المستنير) أنّه من أوّل «ألم نشرح» ، وكذا في (إرشاد) أبي العز، وهو الذي في (روضة) أبي العلاء، وفي (التّجريد) من قراءته على مؤلفه عبد الباقي [2] .
ومنهم من قال به من أوّل «و الضحى» كأبي علي البغدادي في (روضته) ، وقرأ به صاحب (التّجريد) على الفارسي والمالكي [3] .
وأمّا قول الشّاطبي [4] :
وقال به البزّيّ من آخر الضّحى ... وبعض له من آخر اللّيل وصّلا
فتعقبه في (النّشر) بأنّه لم يرو أحد التّكبير من آخر «و الليل» كما ذكروه من آخر «و الضحى» ، ومن ذكره كذلك فإنما أراد كونه من أوّل «الضحى» ، قال: ولا أعلم أحدا صرّح بهذا اللفظ إلاّ الهذلي في كامله تبعا للخزاعي في (المنتهى) وإلاّ الشّاطبي [5] .
(1) انظر: النشر (418) (2) ، التيسير: (535) ، التذكرة (656) (2) ، الإرشاد: (961) ، العنوان: (385) ، الهادي: (570) ، شرح الهداية: (748) ، الكافي: (233) ، تلخيص العبارات (172) ، التبصرة: (564) ، تلخيص أبي معشر (488) ، المبهج (887) (2) ، الكامل: (476) ، وقال أبو العلاء في غاية الاختصار (719) (2) :"كبر العمري والزينبي والسوسي من فاتحة «ألم نشرح» إلى خاتمة «الناس» ".
(2) انظر: النشر (418) (2) ، المستنير (551) (2) ، إرشاد المبتدي: (230) ، التجريد: (658) ، الروضة لأبي علي (995) (2) ، الكفاية الكبرى (612) .
(3) انظر: النشر (418) (2) ، الروضة للمالكي (995) (2) ، التجريد: (656) ، وفي غاية أبي العلاء (719) (2) :"كبر البزي وابن فليح وابن مجاهد عن قنبل من فاتحة «و الضحى» وفواتح ما بعدها من السور إلى سورة «الناس» ".
(4) الشاطبية: (90) البيت (( 1128 ) ).
(5) المنتهى: (632) ، حيث قال:"وقرأت من طريق اللهبي، وأبي ربيعة من طريق الرزاز من خاتمة «و الليل» "،الكامل: (476) ، والشاطبي في قوله:"وبعض له من آخر الليل وصلا".