وقرأ يعقوب بإدغام الباء في الباء في موضع واحد وهو: وَالصّاحِبِ بِالْجَنْبِفي النساء [1] .
وقرأ رويس عنه بإدغام أربعة أحرف كأبي عمرو، ثلاثة في طه: نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا إِنَّكَ كُنْتَ، والرابع: فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ في المؤمنين [2] .
واختلف الجمهور عنه في إدغام اثني عشر حرفا وهي: لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ في البقرة [3] ، وجَعَلَ لَكُمْ جميع ما في النحل وهو ثمّانية [4] ، ولا قِبَلَ لَهُمْ في النمل [5] وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى، وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى كلاهما بالنجم [6] فأدغمها النّخاس من جميع طرقه، وكذلك الجوهري كلاهما عن التّمار، وأظهرها أبو الطيب وابن مقسم كلاهما عن التّمار عنه [7] .
واختلف عنه أيضا في أربعة عشر حرفا، ثلاثة في البقرة: الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ، وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ، الْكِتابَ بِالْحَقِّ بعده، وفي الأعراف: مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ، وفي الكهف: لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ، وفي مريم فَتَمَثَّلَ لَها، وفي طه:
وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي، وفي النمل: وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ، وبالزمر: وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ، وفي الرّوم كَذلِكَ كانُوا، وفي الشورى: جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ، وفي النجم: وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا، الأوّلان من النجم، وفي الانفطار: رَكَّبَكَ كَلّا [8] .
(1) النساء: (36) .
(2) طه: (33) ، (34) ، (35) ، المؤمنون: (101) .
(3) البقرة: (20) .
(4) النحل: (72) موضعين، (78) ، (80) موضعين، (81) ثلاثة مواضع.
(5) النمل: (37) .
(6) النجم: (48) ، (49) .
(7) انظر النشر (300) (1) ، التذكرة (94) (1) ، مفردة يعقوب للداني: (100) ، المستنير (339) (1) .
(8) الآيات على الترتيب: البقرة: (79) ، (175) ، (176) ، الأعراف: (41) ، الكهف: (27) ، مريم: (17) ، - - طه: (39) ، النمل: (60) ، الزمر: (6) ، الروم: (55) ، الشورى: (11) ، النجم: (43) ، (44) ، الانفطار: (8) .