وروى عنه [1] ابن الفحّام والأهوازي: جَعَلَ لَكُمُ [2] كلّ ما في القرآن، وروى عنه الحمّامي التّخيير فيها، وروى عبد الباري إدغام آدَمُ مِنْ رَبِّهِ، وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا بالأنعام [3] ، وروى عنه القاضي أبو العلاء من (الإرشاد) : جاوَزَهُ هُوَ، وتَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ بالحج [4] ، وَطُبِعَ عَلى [5] في جميع القرآن، وروى الأهوازي عنه إدغام «الباء» في «الباء» في جميع القرآن إلاّ قوله: وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا في الأنعام [6] .
وروى ابن العلاّف إدغام عاقَبَ بِمِثْلِ [7] من (المستنير) [8] .
وروى الشّهرزوري في (المصباح) عن يعقوب إدغام جميع المثلين والمتقاربين كأبي عمرو ووافقه غيره على ذلك [9] .
ووافق اليزيدي أبا عمرو على إدغام جميع المثلين اتفاقا واختلافا [10] .
والحسن على إدغام ما كان من المثلين في كلمتين فقط وزاد تاء المتكلم والمخاطب ككُنْتُ تُرابًا، أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ [11] .
(1) الرواية هنا عن التمار، وقد أخذ ابن الفحام عن أبى الطيب وابن مقسم والنقاش عن التمار.
(2) كما في: البقرة: (22) ، الأنعام: (97) ، يونس: (67) ، النحل: (72) ، (80) ، (81) ، طه: (53) ، الفرقان: (47) ، القصص: (73) ، يس: (80) ، غافر: (61) ، (64) ، (79) ، الشورى: (11) ، الملك: (15) ، نوح: (19) .
(3) البقرة: (37) ، الأنعام: (27) .
(4) الحج: (65) .
(5) التوبة: (87) ، المنافقون: (3) .
(6) النشر (302) (1) ، إرشاد المبتدي: (214) ، الوجيز (84) ، الموجز: (57) ، روضة المالكي (375) (1) .
(7) الحج: (60) .
(8) المستنير (416) (1) .
(9) المصباح (435) (1) .
(10) إيضاح الرموز: (106) ، المبهج (290) (1) .
(11) النبأ: (40) ، يونس: (99) ، على الترتيب، انظر: إيضاح الرموز: (106) ، مصطلح الإشارات:
(93) ، المبهج: (290) (1) ، مفردة الحسن للأهوازي: (202) .