وبعد فتح نحو: فَأْتُوهُنَّ وفَأْذَنُوا، و وَآتُوا و وَأْمُرْ أَهْلَكَو مَأْاكُمُ واِقْرَأْ وإِنْ يَشَأْ والْهُدَى ائْتِنا [1] :
فقرأ ورش من طريق الأصبهاني في جميع ذلك بإبدال الهمزة في الحالين حرف مدّ من جنس سابقتها في الأسماء والأفعال، فبعد الضّم واوا، وبعد الكسر ياء، وبعد الفتح ألفا، ووجه إبدالها تعذّر تسهيلها وإخلال حذفها، وإنّما دبرت بحركة قبلها، لأنّ ما بعدها يكون إعرابا فتختلف الأبنية ولا مزية لأحدها فيغلب ولتقدير حركة سابقتها عليها كمُوسى قاله الجعبري [2] .
واستثنى من ذلك:
خمسة أسماء وهي: الْبَأْسِ والْبَأْساءِ واللُّؤْلُؤُ ولُؤْلُؤٌ حيث وقع [3] و وَرِءْيًا [4] في مريم، وكَأْسٍ والرَّأْسُ [5] حيث وقعا.
وخمسة أفعال وهي:
جِئْتَ وما جاء منه نحو: جِئْناهُمْ وجِئْتُمُونا [6] .
ونَبِّئْ وما جاء منه نحو: أَنْبِئْهُمْ و وَنَبِّئْهُمْ ونَبَّأْتُكُما، وأَمْ لَمْ يُنَبَّأْ [7] .
(1) (البقرة:(222) ، النساء: (24) ، الطلاق: (6 ) ) ، (البقرة:(279 ) ) ، (البقرة:(43 ) ) (طه:(132 ) ) ، (الحديد:(15 ) ) ، (العلق:(1 ) ) ، (النساء:(133) ، الأنعام: (133 ) ) ، (الأنعام:(71 ) ) على الترتيب.
(2) كنز المعاني (466) (2) .
(3) كما في: (البقرة:(177) ، الأحزاب: (18 ) ) ، (البقرة:(177) ، البقرة: (214 ) ) ، (الرحمن:(22) ، الواقعة: (23 ) ) ، (الطور:(24 ) ) على الترتيب.
(4) مريم: (74) .
(5) كما في: (الإنسان:(5 ) ) ، (مريم:(4 ) ) على الترتيب.
(6) كما في: (البقرة:(71) ، الأعراف: (106) ، الكهف: (71) ، (74) ، مريم: (27) ، طه: (40 ) ) ، (الأعراف:
(52 ) ) ، (الأنعام:(94) ، الكهف: (48 ) ) على الترتيب.
(7) (الحجر:(49 ) ) ، (البقرة:(33 ) ) ، (الحجر:(51) ، القمر: (28 ) ) ، (يوسف:(37 ) ) ، (النجم:(36 ) ) .