فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
من «فعلى» كنَجْوى [1] و «فعلى» كالرُّؤْيَا [2] و «فعلى» كسِيماهُمْ [3] ، وما ألحق به وهو يَحْيى [4] ومُوسى [5] وعِيسَى [6] .
فأمّا نحو يَرْضى [7] ويُقْضى [8] ممّا هو مضارع مبني للفاعل أو المفعول [9] ، ونحو مَثْاكُمْ ومَأْاكُمُ ممّا هو على وزن «مفعل» فكلّه داخل في ذوات الياء لا مدخل لوزن «فعلى» فيه، ويعرف ممّا هو على وزن «فعلى» المثلث الفاء بأصالة الحرف الأوّل نحو مَرْضى [10] لأنّه من: «مرض، يمرض، مرضا» ، أو بكونه عن أصل كتَقْوى فإن كان زائدا نحو يَرْضى [11] من «رضي» فليس «فعلى» ما لم يكن رأس آية، وليس من ذوات الرّاء، وهو الذي في (الشّاطبيّة) كأصلها، وأمّا الفتح ففي (العنوان) وغيره وفاقا لجمهور العراقيين، ووافقه اليزيدي.
وأفاد بعضهم أنّ «فعلى» بضم الفاء في القرآن في مائة واثنين وعشرين موضعا، وكلّها محصورة في سبعة عشر [12] كلمة: مُوسى والدُّنْيا اِثْنا قُرْبالْوُسْطى الْوُثْقى الْحُسْنى أَوْلَى الْعُلْيا الرُّؤْيَا طُوبالْمُثْلى السُّواى زُلْفى فَسَقى عُقْبَى [13] .
(1) الإسراء: (47) ، المجادلة: (7) .
(2) مثل الرؤيا: الإسراء: (60) ، الصافات: (105) ، الفتح: (27) .
(3) الفتح: (29) .
(4) مريم: (7) ، (12) ، الأنبياء: (90) .
(5) كما في: البقرة: (51) ، (53) ، (54) .
(6) كما في البقرة: (87) ، (253) ، آل عمران: (45) ، (52) ، (55) .
(7) كما في: النساء: (108) ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ، التوبة: (96) ، الزمر: (7) ، الليل: (21) .
(8) كما في: طه: (114) مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ، فاطر: (36) لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا.
(9) النشر (38) (2) .
(10) الأنعام: (128) ، الحديد: (15) ، (النساء:(43) ، (102) ، المائدة: (6) ، المزمل: (20 ) ) .
(11) (التوبة:(109) ، الحج: (32 ) ) ، (النساء:(108) ، التوبة: (96) ، الزمر: (7) ، الليل: (21 ) ) .
(12) الصواب: سبعة عشر.
(13) الآيات على الترتيب: مريم: (7) ، البقرة: (85) ، التوبة: (36) ، المائدة: (106) ، البقرة: (238) ، - - البقرة: (256) ، النساء: (95) ، آل عمران: (68) ، التوبة: (40) ، الإسراء: (60) ، الرعد: (29) ، طه: (63) ، الروم: (10) ، سبأ: (37) ، القصص: (24) ، الرعد: (22) ، الاستكمال (172) (2) .