وعائشة، ومحمد بن الحنفية [1] ، وجعفر الصّادق [2] وغيرهم.
وقال الزّمخشري [3] :"هو عائد على السّابق فقط ولهذا جعل ذلك إشارة إلى السّبق المفهوم من قوله: سابِقٌ".
قال:"وفي اختصاص السّابقين بعد التّقسيم بذكر ثوابهم والسّكوت عن الآخرين ما فيه من وجوب الحذر، فليحذر المقتصد، وليهلك الظّالم لنفسه حذرا، وعليهما بالتّوبة النّصوح المخلّصة من عذاب اللّه، ولا يغترّا بما رواه عمر رضي اللّه عنه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:"سابقنا سابق، ومقتصدنا ناج، وظالمنا مغفور له" [4] فإنّ شرط ذلك صحّة التوبة لقوله تعالى: عَسَى اللّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ [5] ، وقوله تعالى: إِمّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمّا يَتُوب"
(1) محمد بن علي بن أبي طالب، أمه خولة بنت جعفر الحنفية، ولد في العام الذي مات فيه أبو بكر، رأى عمر وروى عنه، وعن أبيه، وعن عثمان، حدث عنه أولاده، وعبد اللّه بن عقيل، مات سنة (81) ه، انظر السير (110) (4) ، الطبقات الكبرى (91) (5) ، شذرات الذهب (88) (1) .
(2) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، الإمام الصادق، ولد سنة (80) ه، ورأى الصحابة، حدث عن أبيه، وعروة بن الزبير، حدث عنه ابنه موسى الكاظم، وأبان بن تغلب، مات سنة (148) ه، انظر السير (269) (6) ، وفيات الأعيان (327) (1) ، شذرات الذهب (20) (1) .
(3) محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي النحوي اللغوي، المفسر المعتزلي، صاحب تفسير الكشاف، والمفصل، وأساس البلاغة، سمع ببغداد من نصر بن البطر وغيره، وروى عنه إسماعيل بن عبد اللّه الخوارزمي، وأبو سعد أحمد بن محمود الشاشي، وغيرهما، ولد سنة سبع وستين وأربع مائة، وله نظم جيد، مات سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، انظر: السير (154) (20) ، شذرات الذهب (118) (4) ، لسان الميزان (7) (3) ، والنص في الكشاف (244) (2) .
(4) ضعيف جدا رواه ابن مردويه، وسنن سعيد بن منصور (120) (2) (( 2308 ) )وهو موقوف على عمر، والعقيلي في الضعفاء (178) (7) (( 1641 ) )وأعله بالفضل بن عميرة، والديلمي (( 210) (2 ) )، والرافعي في تاريخ قزوين (( 331) (3 ) )، والبيهقي في البعث والنشور (59) (( 59 ) )عن ميمون بن سياه عن عمر مرفوعا وقال: فيه إرسال بين ميمون بن سياه وعمر وهو في السلسلة الضعيفة (185) (8) (( 3678 ) )، تخريج أحاديث الكشاف (152) (3) (( 1061 ) )، والفردوس (335) (2) (( 3511 ) )، والرافعي (331) (3) ، وهو في الجامع الصغير للسيوطي (695) (1) (( 6944 ) )وقال: حديث حسن وليس كما قال، وهو في ضعيف الجامع للألباني حديث (( 3199 ) ).
(5) التوبة: (102) .