فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وكسر نحو: فِرْعَوْنَ وشِرْعَةً ولَشِرْذِمَةٌ ومِرْيَةٍ والْفِرْدَوْسِو أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ وأُحْصِرْتُمْ واِسْتَأْجِرْهُ وأُمِرْتُ و (( ينفطرن ) )و (( قرن ) ) [1] ، ونحو: اِسْتَغْفِرْ [2] ونَغْفِرْ [3] و وَاصْطَبِرْ [4] و وَاصْبِرْ [5] و وَلا تُصَعِّرْ [6] .
فهذه أقسام السّاكنة، وقد أجمع على تفخيمها لكلّ القرّاء إذا توسطت بعد فتح نحو الْأَرْضِ أو ضم نحو الْقُرْآنُ [7] إلاّ في قَرْيَةٍ [8] ومَرْيَمَ [9] حيث وقعا، والْمَرْءِ وَزَوْجِهِ في «البقرة» والْمَرْءِ وَقَلْبِهِ في «الأنفال» [10] ممّا قبله فتح فاختلفوا في ترقيقه وتفخيمه، وصوّب في (النّشر) [11] التّفخيم في الثّلاثة لجميع القرّاء وفاقا للمحققين وجمهور أهل الأداء لعدم سبب التّرقيق المتقدم، وذهب إلى التّرقيق في الأوّلين لجميع القرّاء ابن شريح ومكي والأهوازي لأجل الياء بعد الرّاء السّاكنة حملا لها على المتقدمة، وغلّط الحصري من فخّمها فيهما فبالغ في ذلك،
(1) الآيات على الترتيب: البقرة: (49) ، المائدة: (48) ، الشعراء: (54) ، هود: (17) ، الكهف: (107) ، البقرة: (6) ، البقرة: (196) ، القصص: (26) ، الأنعام: (14) ، (مريم:(90) على قراءة حمزة وابن عامر، الشورى: (5) على قراءة البصريين وشعبة)، الأحزاب: (33) على قراءة غير المدنيين وعاصم.
(2) التوبة: (80) ، يوسف: (97) .
(3) البقرة: (58) ، الأعراف: (161) .
(4) مريم: (65) ، طه: (132) ، القمر: (27) .
(5) يونس: (109) ، هود: (115) وغيرهما.
(6) لقمان: (18) .
(7) البقرة: (11) ، البقرة: (185) على الترتيب.
(8) كما في: البقرة: (259) ، والأنعام: (123) .
(9) كما في البقرة: (87) ، (253) وغيرها.
(10) الآيات على الترتيب: البقرة: (102) ، الأنفال: (24) .
(11) قال في النشر (116) (2) :"وذهب المحققون وجمهور أهل الأداء إلى التفخيم فيهما وهو الذي لا يوجد نص على أحد من الأئمة المتقدمين بخلافه، وهو الصواب وعليه العمل في سائر الأمصار، وهو القياس الصحيح".