ويُكَفِّرُ عَنْكُمْ [1] ، وفَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ [2] ، وبِوَرِقِكُمْ [3] ، و وَالْكُفّارَ أَوْلِياءَ [4] ويَعْرِشُونَ [5] ، و وَحَرامٌ [6] ، فَرِهانٌ [7] ، شُرَكاءَ [8] ، و وَبَرْقٌ [9] و وَجِبْرِيلَ [10] وما ذا تَرى [11] وغَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ [12] و وَحُورٌ عِينٌ [13] سُندُسٍ خُضْرٌ [14] و وَاللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ [15] وخَرْجًا [16] .
وانفرد أبو عمرو بترقيق وَما يُشْعِرُكُمْ [17] إذا أسكن الرّاء للكسرة قبلها [18] .
وانفرد حمزة بترقيق فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ [19] لكسرة الصّاد.
(1) البقرة: (271) ، فمن جزم رقق، ومن رفع فخم.
(2) البقرة: (284) ، فمن جزم رقق، ومن رفع فخم.
(3) الكهف: (19) ، فمن كسر الراء رقق، ومن سكنها فخم.
(4) المائدة: (57) ، فمن كسر الراء رقق، ومن فتحها فخم.
(5) الأعراف: (139) ، النحل: (68) ، فمن كسر الراء رقق، ومن ضمها فخم.
(6) فمن سكن الراء وكسر الحاء رقق، ومن فتحها فخم.
(7) البقرة: (283) ، فمن قرأ بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها رقق، ومن قرأ بضم الراء والهاء من غير ألف فخم.
(8) الأعراف: (190) ، فمن قرأ بكسر الشين وسكون الراء وتنوين الكاف رقق، ومن قرأ بضم الشين وفتح الراء وألف بعد الكاف وهمزة مفتوحة دون تنوين فخم.
(9) القيامة: (7) ، فمن قرأ بكسر الراء رقق ومن قرأ بفتحها فخم.
(10) البقرة: (97) ، (98) ، التحريم: (4) ، فمن قرأ (( جبريل ) )رقق، ومن قرأ (( جبريل ) )، و (( جبرئل ) )، و (( جبرئيل ) )فخم.
(11) الصافات: (102) ، فمن قرأ بضم التاء وكسر الراء رقق، ومن قرأ بفتحها فخم.
(12) النور: (31) ، فمن كسر الراء رقق، ومن ضمها فخم.
(13) الواقعة: (22) ، فمن كسر الراء رقق، ومن ضمها فخم.
(14) الإنسان: (21) ، فمن خفض رقق، ومن رفع فخم.
(15) الصف: (8) ، فمن خفض رقق، ومن نصب فخم.
(16) الكهف: (94) ، المؤمنون: (72) ، الراء على القراءتين مفخمة.
(17) الأنعام: (109) ، يقرأ أبو عمرو من الروايتين بوجهين وهما إسكان الراء واختلاس ضمتها، ويقرأ من رواية الدوري وفاقا لباقي القراء بضم الراء كاملة.
(18) النشر (212) (2) .
(19) البقرة: (260) ، حيث يقرأ حمزة بكسر الصاد والباقون بضمها، النشر (232) (2) .