ويا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ، وإِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا كلاهما ب «الفرقان» ، ومِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ب «الصف» [1] :
فاختلف فيهن فقرأهنّ أبو عمرو بالفتح في السّبعة، ووافقه اليزيدي [2] ، وقرأ ابن كثير كذلك في إنى اصطفيتك، وأخى اشدد [3] ، ووافقه ابن محيصن، وعنه إسكانها من (المفردة) [4] .
وقرأ نافع وابن كثير وكذا أبو جعفر لنفسى اذهب، وفى ذكرى اذهبا [5] بالفتح أيضا، ووافقهم ابن محيصن [6] .
وقرأ نافع والبزي وكذا أبو جعفر وروح إن قومى اتخذوا [7] بالفتح [8] .
وقرأ نافع وابن كثير وأبو بكر وكذا أبو جعفر ويعقوب بعدى اسمه [9] بالفتح، ووافقهم الحسن [10] .
ولم يأت في هذا النّوع ياء اتّفق على فتحها أو إسكانها، وفي (النّشر) [11] أنّ أبا الفتح فارس انفرد عن روح فيما ذكره الدّاني وابن الفحّام بإسكان بَعْدِي اسْمُهُ [12] .
(1) طه: (( 30) ، (31 ) )، (( 41) ، (42 ) )، (( 42) ، (43 ) )، الفرقان: (27) ، (30) ، الصف: (6) .
(2) المبهج (606) (2) .
(3) النشر (172) (2) .
(4) إيضاح الرموز: (253) ، في المفردة: (241) الفتح في إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ والإسكان في أَخِي اُشْدُدْ وليس كما يوهم النص هنا.
(5) النشر (172) (2) .
(6) إيضاح الرموز: (253) ، مفردة ابن محيصن: (281) .
(7) النشر (172) (2) .
(8) إيضاح الرموز: (253) .
(9) النشر (172) (2) .
(10) إيضاح الرموز: (253) ، مصطلح الإشارات: (524) .
(11) النشر (172) (2) .
(12) إيضاح الرموز: (253) ، مصطلح الإشارات: (524) .