فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ليصح إدغامها في الثّانية ثمّ سكنت للجزم - كالمتقدم - فالتقى ساكنان فحركت الثّانية له لأنّها طرف، وكانت ضمة اتباعا ك:"لم يرد" [1] فليست الضّمّة على هذا إعرابا - وهو المختار - للأصالة" [2] ، وقيل:"على تقدير التّقديم إذ التقدير: لا يضرّكم أن تعتبروا، فحذف"فلا يضركم"الذي هو الجواب لدلالة ما تقدم عليه، ثمّ أخّر ما هو دليل على الجواب"فالضمّة على هذا ضمّة إعراب، قال في (الدر) :"وهذا [تخريج] [3] سيبويه [4] وأتباعه، وإنّما احتاجوا إلى ارتكاب هذا الشطط لما رءوا من عدم الجزم في فعل مضارع لا مانع من إعمال الجزم فيه" [5] ."
وعن الحسن والمطّوّعي عن الأعمش (( بما تعملون محيط ) ) [6] بالخطاب إمّا على الالتفات وإمّا على إضمار: قل لهم يا محمد.
وعن الحسن وحده (( ألف ) ) [7] في الموضعين بقصر الهمزة وسكون اللاّم على الإفراد.
واختلف في مُنْزَلِينَ [8] هنا ومُنْزِلُونَ عَلى في العنكبوت فابن عامر بتشديد الزّاي مع فتح النّون، والباقون بالتّخفيف مع سكون النّون، فالتشديد
(1) هكذا في كنز المعاني، ولعل الصواب: «مدّ» ، أو «ردّ» ، وفي الموضح (381) (1) :"ك «مدّ» "،أي أصله «مدد» أسندت الدال الأولى للإدغام، «مدد» ، أما الثانية فهي ساكنة للأمر «مدد» فحركت الثانية إما بالضم إتباعا لضمة الميم، أو بالفتح للخفة لأن الفتح أخف الحركات.
(2) كنز المعاني (1354) (3) .
(3) هكذا في الأصل، وفي باقي المخطوطات [يخرج] .
(4) الكتاب (66) (3) ، المقتضب (69) (2) .
(5) الدر المصون (374) (3) .
(6) آل عمران: (120) ، المبهج (160) (2) ، مفردة ابن محيصن: (243) ، إيضاح الرموز: (326) ، البحر المحيط (323) (3) ، الدر المصون (150) (4) .
(7) آل عمران: (124) ، (125) ، المصطلح: (188) ، مفردة الحسن: (244) ، النشر (242) (2) ، إيضاح الرموز: (326) ، قال في الارتشاف (745) (2) :"الحسن أفرد الألف كما تفرد المائة تمييزا للثلاثة"
(8) آل عمران: (124) ، العنكبوت: (34) ، النشر (243) (2) ، المبهج (160) (2) ، إيضاح الرموز: (326) ، مصطلح الإشارات: (189) ، مفردة ابن محيصن: (243) ، مفردة الحسن: (243) ، الدر (386) (3) .