بَغْيًا بَيْنَهُمْ [1] ، والْحِسابِ [2] ، و وَمَنِ اتَّبَعَنِ [3] ، وأَ أَسْلَمْتُمْ [4] ، وفَقَدِ اهْتَدَوْا [5] ، وعَلَيْكَ الْبَلاغُ [6] : (ك) أيضا.
بِالْعِبادِ [7] ، بِعَذابٍ أَلِيمٍ [8] : (ت) لأنّ أُولئِكَ مبتدأ وما بعده خبره.
وَالْآخِرَةِ [9] : (ك) .
وَالْآخِرَةِ [10] : (ت) .
(1) آل عمران: (20) ، المرشد (439) (1) ، المكتفى: (198) ، القطع (130) (1) ، «حسن» في الإيضاح (572) (1) ، «مطلق» في العلل (365) (1) ، منار الهدى: (73) ، وصف الاهتدا (26) ب، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(2) آل عمران: (19) ، المرشد (439) (1) ، المكتفى: (198) ، «حسن» في الإيضاح (572) (1) ، القطع (130) (1) ، منار الهدى: (73) ، وصف الاهتدا (26) ب، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(3) آل عمران: (20) ، المكتفى: (198) ، المرشد (439) (1) ، «حسن» في الإيضاح (572) (1) ، «تام» في القطع (130) (1) ، «مطلق» في العلل (366) (1) ، منار الهدى: (73) ، وصف الاهتدا (26) ب، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(4) آل عمران: (20) ، المكتفى: (198) والقطع (130) (1) ، «صالح» في المرشد (439) (1) ، «حسن» في الإيضاح (572) (1) ، «مطلق» في العلل (366) (1) ، منار الهدى: (73) ، وصف الاهتدا (26) ب، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(5) آل عمران: (20) ، المكتفى: (198) ، والقطع (130) (1) ، «صالح» في المرشد (439) (1) ، «حسن» في الإيضاح (573) (1) ، «جائز» في العلل (366) (1) ، منار الهدى: (73) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(6) آل عمران: (20) ، المرشد (439) (1) ، القطع (131) (1) ، المكتفى: (198) ، «حسن» في الإيضاح (573) (1) ، «مطلق» في العلل (367) (1) ، منار الهدى: (73) ، وصف الاهتدا (26) ب، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(7) آل عمران: (20) ، المرشد (439) (1) ، القطع (131) (1) ، المكتفى: (198) ، منار الهدى: (73) ، وصف الاهتدا (26) ب، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(8) آل عمران: (21) ، المرشد (440) (1) ، «صالح» في القطع (131) (1) ، منار الهدى: (73) ، وصف الاهتدا (26) ب، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(9) آل عمران: (22) ، المكتفى: (199) ، «صالح» في المرشد (440) (1) ، «حسن» في الإيضاح (573) (1) ، منار الهدى: (73) ، وصف الاهتدا (26) ب، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(10) آل عمران: (22) ، المؤشد (440) (1) ، القطع (131) (1) ، المكتفى: (199) ، الإيضاح (573) (1) ، - - منار الهدى: (73) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .