فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
مُعْرِضُونَ [1] ، ويَفْتَرُونَ [2] : (ك) .
لا يُظْلَمُونَ [3] : (ت) .
بِيَدِكَ الْخَيْرُ [4] : (ك) .
قَدِيرٌ [5] : (ت) .
فِي النَّهارِ [6] ، وفِي اللَّيْلِ [7] ، والْمَيِّتِ [8] ، والْحَيَّ [9] : (ك) .
حِسابٍ [10] ، والْمُؤْمِنُونَ [11] : (ت) .
فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ [12] : (ن) وفاقا للعماني لأنّ اللاّحق متعلّق بالسّابق.
(1) آل عمران: (23) ، المرشد (440) (1) ، «صالح» في القطع (132) (1) ، منار الهدى: (73) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(2) آل عمران: (24) ، المرشد (440) (1) ، «تام» في القطع (132) (1) ، منار الهدى: (73) ، منار الهدى:
(73) ، وهو «وقف» هبطي: (205) .
(3) آل عمران: (25) ، المرشد (440) (1) ، القطع (132) (1) ، منار الهدى: (73) ، وهو «وقف» هبطي:
(4) آل عمران: (26) ، المرشد (441) (1) ، المكتفى: (199) ، «حسن» في القطع (573) (1) ، وهو «وقف» في القطع (132) (1) ، «مطلق» في العلل (368) (1) ، منار الهدى: (73) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(5) آل عمران: (26) ، المرشد (441) (1) ، الإيضاح (132) (1) ، المكتفى: (199) ، «وقف» في القطع (132) (1) ، منار الهدى: (73) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(6) آل عمران: (27) ، «جائز» في المرشد (441) (1) ، منار الهدى: (73) .
(7) آل عمران: (27) ، «جائز» في المرشد (441) (1) ، «مجوز» في العلل (368) (1) ، منار الهدى: (73) .
(8) آل عمران: (27) ، «جائز» في المرشد (441) (1) ، منار الهدى: (73) .
(9) آل عمران: (27) ، «جائز» في المرشد (441) (1) ، «مجوز» في العلل (368) (1) ، منار الهدى: (73) ،.
(10) آل عمران: (27) ، المرشد (441) (1) ، المكتفى: (199) ، وهو «وقف» في القطع (132) (1) ، منار الهدى: (74) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(11) آل عمران: (28) ، المرشد (441) (1) ، الإيضاح (573) (1) ، القطع (131) (1) ، المكتفى: (199) ، «جائز» في العلل (368) (1) ، منار الهدى: (73) ، وهو «وقف» هبطي: (206) .
(12) آل عمران: (28) ، «كاف» في القطع (131) (1) ، «حسن» في الإيضاح (573) (1) ، قال في المرشد - - (441) (1) "زعم أبو حاتم أنه «وقف كاف» ، ووافقه أبو بكر عليه ولكنه قلده ولم يمعن النظر فيه، ولا أعرفه مقولا لغيرهم"،و هو في المكتفى: (199) ، منار الهدى: (73) .