و الْمُتَوَكِّلِينَ [1] ، وفَلا غالِبَ لَكُمْ [2] ، ومِنْ بَعْدِهِ [3] : (ك) أيضا، أو الْمُتَوَكِّلِينَ [4] (ت) وفاقا للداني.
الْمُؤْمِنُونَ [5] : (ت) .
أَنْ يَغُلَّ [6] ، ويَوْمَ الْقِيامَةِ [7] : (ك) .
لا يُظْلَمُونَ [8] : (ت) .
وَمَأْاهُ جَهَنَّمُ [9] ، والْمَصِيرُ [10] ، ودَرَجاتٌ عِنْدَ اللّهِ [11] : (ك) .
(1) آل عمران: (159) «تام» في المكتفى: (212) ، والقطع (153) (1) ، «حسن» في المرشد (535) (1) ، الإيضاح (585) (2) ، وصف الاهتدا (28) أ، منار الهدى: (91) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(2) آل عمران: (160) ، «صالح» في المرشد (535) (1) ، «جائز» في العلل (399) (1) ، وصف الاهتدا (28) أ، منار الهدى: (91) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(3) آل عمران: (160) المكتفى: (212) ، المرشد (535) (1) ، «مطلق» في العلل (399) (1) ، منار الهدى: (91) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(4) آل عمران: (159) ، وصف الاهتدا (28) أ، منار الهدى: (91) ، المكتفى: (212) .
(5) آل عمران: (160) ، المرشد (535) (1) ، القطع (153) (1) ، المكتفى: (212) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) آل عمران: (161) ، «حسن» في المرشد (536) (1) ، الإيضاح (588) (2) ، القطع (153) (1) ، «كاف» في المكتفى: (212) ، «مطلق» في العلل (399) (1) ، منار الهدى: (91) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(7) آل عمران: (161) ، «صالح» في المرشد (536) (1) ، «جائز» في العلل (399) (1) ، وصف الاهتدا (28) أ، منار الهدى: (91) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(8) آل عمران: (161) ، المرشد (536) (1) ، الإيضاح (588) (2) ، المكتفى: (212) ، وصف الاهتدا (28) أ، منار الهدى: (91) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(9) آل عمران: (162) ، المرشد (536) (1) ، المكتفى: (212) ، «حسن» في الإيضاح في الوقف والابتدا (588) (2) ، «مطلق» في العلل (399) (1) ، منار الهدى: (91) ، وصف الاهتدا (28) أ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(10) آل عمران: (162) ، «حسن» في المرشد (536) (1) ، وصف الاهتدا (28) أ، منار الهدى: (91) ، وهو «وقف» هبطي: (208) .
(11) آل عمران: (163) المكتفى: (212) ، المرشد (536) (1) ، القطع (153) (1) ، «حسن» في الإيضاح - - (588) (2) ، «مطلق» في العلل (399) (1) ، منار الهدى: (91) ، وصف الاهتدا (28) أ، وهو «وقف» هبطي: (208) .