فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
بَلْ هُوَ كَذّابٌ [1] ، ورَقِيبٌ [2] ، وبِرَحْمَةٍ مِنّا [3] : (ك) .
كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها [4] : (ت) عند الدّاني كغيره.
بَعِدَتْ ثَمُودُ [5] : (ت) أيضا.
أَمْرَ فِرْعَوْنَ [6] ، وبِرَشِيدٍ [7] ، وفَأَوْرَدَهُمُ النّارَ [8] ، والْمَوْرُودُ [9] ، ولَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ [10] ، والْمَرْفُودُ [11] ، و وَحَصِيدٌ [12] ، وأَنْفُسَهُمْ [13] ،
(1) هود: (93) ، «جاز الوقف» في المرشد (247) (2) ، «مطلق» في العلل (589) (2) ، منار الهدى:
(189) ، وهو «وقف» هبطي: (231) .
(2) هود: (93) ، «تام» في القطع (325) (1) ، «حسن» في المرشد (247) (2) ، منار الهدى: (189) ، وهو «وقف» هبطي: (231) .
(3) هود: (94) ، المرشد (247) (2) ، منار الهدى: (189) ، وهو «وقف» هبطي: (231) .
(4) هود: (95) ، القطع (325) (1) ، «حسن» في المرشد (247) (2) ، المكتفى: (320) ، الإيضاح (718) (2) ، «مطلق» في العلل (589) (2) ، منار الهدى: (189) ، وهو «وقف» هبطي: (231) .
(5) هود: (95) ، المرشد (247) (2) ، القطع (326) (1) ، منار الهدى: (189) ، وهو «وقف» هبطي:
(6) هود: (97) ، المكتفى: (320) ، القطع (326) (1) ، «حسن» في الإيضاح (718) (2) والمرشد (247) (2) ، «جائز» في العلل (589) (2) ، منار الهدى: (189) ، وهو «وقف» هبطي: (231) .
(7) هود: (97) ، المكتفى: (320) ، «حسن» في المرشد (247) (2) ، والإيضاح (718) (2) ، منار الهدى:
(189) ، وهو «وقف» هبطي: (231) .
(8) هود: (98) ، المرشد (247) (2) ، القطع (326) (1) ، «مطلق» في العلل (589) (2) ، منار الهدى:
(189) ، وهو «وقف» هبطي: (231) .
(9) هود: (98) ، «حسن» في المرشد (247) (2) ، منار الهدى: (189) ، وهو «وقف» هبطي: (231) .
(10) هود: (99) ، المرشد (247) (2) ، قال في المكتفى: (320) :"كاف، وقيل: تام"، «تمام» في القطع (326) (1) ، «حسن» في الإيضاح (718) (2) ، «مطلق» في العلل (589) (2) ، منار الهدى: (189) ، وهو «وقف» هبطي: (231) .
(11) هود: (99) ، «قطع تام كاف» في القطع (326) (1) ، «حسن» في المرشد (247) (2) ، منار الهدى:
(189) ، وهو «وقف» هبطي: (231) .
(12) هود: (100) «تام كاف» في القطع (326) (1) ، «تام» في المكتفى: (320) والإيضاح (718) (2) ، «حسن» في المرشد (247) (2) ، منار الهدى: (190) ، وهو «وقف» هبطي: (231) .
(13) هود: (101) ، «صالح» في المرشد (247) (2) ، منار الهدى: (190) ، وهو «وقف» هبطي: (231) .