بِالْحَقِّ [1] ، وجَدِيدٍ [2] : (ك) .
بِعَزِيزٍ [3] : (ت) أو (ك) .
مِنْ شَيْءٍ [4] : (ك) .
مَحِيصٍ: (ت) .
أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ [5] : (ك) أو (ت)
أَلِيمٌ [6] : (ت) .
بِإِذْنِ رَبِّهِمْ [7] : (ك) أو (ت) .
سَلامٌ [8] ، ويَتَذَكَّرُونَ [9] ، ومِنْ قَرارٍ [10] : (ت) .
(1) إبراهيم: (19) ، المرشد (293) (2) ، الإيضاح (740) (2) ، المكتفى: (340) ، القطع (348) (1) ، «مطلق» في العلل (623) (2) ، منار الهدى: (206) ، وهو «وقف» هبطي: (236) .
(2) إبراهيم: (19) ، المرشد (293) (2) ، الإيضاح (740) (2) ، القطع (348) (1) ، «لا يوقف عليه» في العلل (623) (2) لأن ما بعده يتم معنى الكلام، منار الهدى: (206) ، وهو «وقف» هبطي: (236) .
(3) إبراهيم: (20) ، «تام» في المكتفى: (340) ، القطع (348) (1) ، «حسن» في المرشد (294) (2) ، منار الهدى: (206) ، وهو «وقف» هبطي: (236) .
(4) إبراهيم: (21) ، «صالح» في المرشد (294) (2) ، «مطلق» في العلل (623) (2) ، منار الهدى: (206) ، وهو «وقف» هبطي: (236) .
(5) إبراهيم: (23) ، «تام» في الإيضاح (740) (2) ، المكتفى: (340) ، «كاف» في القطع (349) (1) ، «حسن» في المرشد (295) (2) ، «مطلق» في العلل (624) (2) ، منار الهدى: (206) ، وهو «وقف» هبطي: (236) .
(6) إبراهيم: (22) ، المرشد (295) (2) ، القطع (349) (1) ، «مطلق» في العلل (624) (2) ، منار الهدى:
(206) ، وهو «وقف» هبطي: (236) .
(7) إبراهيم: (23) ، المكتفى: (340) ، المرشد (295) (2) ، منار الهدى: (207) .
(8) إبراهيم: (23) ، المرشد (295) (2) ، الإيضاح (740) (2) ، المكتفى: (340) ، القطع (349) (1) ، منار الهدى: (207) ، وهو «وقف» هبطي: (236) .
(9) إبراهيم: (25) ، المرشد (295) (2) ، القطع (249) (1) ، المنار: (207) ، وهو «وقف» هبطي: (236) .
(10) إبراهيم: (26) ، المرشد (295) (2) ، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: (340) ، منار الهدى: - - (207) ، وهو «وقف» هبطي: (236) .