بِآياتِ رَبِّهِ [1] (ت) .
وَأَبْقى [2] : (ت) أيضا.
فِي مَساكِنِهِمْ [3] : (ك) .
النُّهى [4] : (ت) .
مُسَمًّى [5] : (ت) أيضا.
وَقَبْلَ غُرُوبِها [6] ، وتَرْضى [7] : (ك) .
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ [8] : (ك) وفاقا للدّني أو (ت) وفاقا لما في المرشد.
وَأَبْقى [9] : (ت) .
(1) طه: (127) ، الإيضاح (770) (2) ، المكتفى: (384) ، القطع (419) (2) ، «مطلق» في العلل (701) (2) ، منار الهدى: (246) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(2) طه: (127) ، المكتفى: (384) ، المرشد (392) (2) ، القطع (419) (2) ، منار الهدى: (246) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(3) طه: (128) ، «حسن» في المرشد (392) (2) ، «مطلق» في العلل (701) (2) ، منار الهدى: (246) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(4) طه: (128) ، المكتفى: (384) ، المرشد (392) (2) ، القطع (419) (2) ، منار الهدى: (246) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(5) طه: (129) ، الإيضاح (771) (2) ، القطع (420) (2) ، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: (384) ، المرشد (392) (2) ، «مطلق» في العلل (701) (2) ، منار الهدى: (246) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(6) طه: (130) ، المرشد (393) (2) ، قال في القطع (420) (2) :" «تام» وخولف في هذا لأن بعض الكلام متصل ببعض"، «جائز» في العلل (701) (2) ، منار الهدى: (246) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(7) طه: (130) ، المرشد (393) (2) ، قال في القطع (420) (2) :" «كاف» على أن تبتدئ النهي"،منار الهدى: (246) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(8) طه: (131) ، «كاف» في المكتفى: (384) ، «تام» في المرشد (393) (2) والقطع (420) (2) والإيضاح (771) (2) ، «مطلق» في العلل (701) (2) ، منار الهدى: (246) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .
(9) طه: (131) ، المرشد (393) (2) ، منار الهدى: (246) ، وهو «وقف» هبطي: (249) .