مِنْ نَفْعِهِ [1] : (ك) ولام لَمَنْ لليمين ومن موضعه نصب، أي:
ويدعوا اللّه من ضرة أقرب من نفعه.
وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ [2] : (ت) .
الْأَنْهارُ [3] : (ك) .
يُرِيدُ [4] : (ت) .
ما يَغِيظُ [5] : (ك) .
مَنْ يُرِيدُ [6] : (ت) .
يَوْمَ الْقِيامَةِ [7] : (ك) .
شَهِيدٌ [8] : (ت) .
(1) الحج: (13) ، المكتفى: (392) ، «تمام» في القطع (441) (2) عند الأخفش وخطأه أبو حاتم، «حسن» في المرشد (411) (2) ، قال في الإيضاح (780) (2) :"وقف «حسن» ، وقال السجستاني: لا يكون أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ وقفا تاما لأن خبر المبتدأ لم يأت بعد"، «مطلق» في العلل (717) (2) ، منار الهدى: (255) ، وهو وقف هبطي: (251) .
(2) الحج: (13) ، القطع (441) (2) ، المرشد (412) (2) ، المكتفى: (392) ، الإيضاح (780) (2) ، منار الهدى: (255) ، وهو وقف هبطي: (251) .
(3) الحج: (14) ، القطع (441) (2) ، المكتفى: (392) ، «تام» في الإيضاح (782) (2) ، «حسن» في المرشد (413) (2) ، «مطلق» في العلل (717) (2) ، منار الهدى: (255) ، وهو وقف هبطي: (251) .
(4) الحج: (14) ، القطع (441) (2) ، المرشد (413) (2) ، المكتفى: (392) ، منار الهدى: (255) ، وهو وقف هبطي: (251) .
(5) الحج: (15) ، المرشد (413) (2) ، القطع (441) (2) ، منار الهدى: (255) ، وهو وقف هبطي: (251) .
(6) الحج: (16) ، المرشد (413) (2) ، القطع (441) (2) ، منار الهدى: (255) ، وهو وقف هبطي: (251) .
(7) الحج: (17) ، المكتفى: (393) ، «حسن» في المرشد (413) (2) ، «مطلق» في العلل (717) (2) ، منار الهدى: (255) ، وهو وقف هبطي: (251) .
(8) الحج: (17) ، المكتفى: (393) ، المرشد (413) (2) ، القطع (441) (2) ، منار الهدى: (255) ، وهو وقف هبطي: (251) .