عِنْدَ رَبِّهِ [1] : (ك) .
ما يُتْلى عَلَيْكُمْ [2] ، وقَوْلَ الزُّورِ [3] ، ومُشْرِكِينَ بِهِ [4] ، وسَحِيقٍ [5] : (ك) ووصل ذلك أولى من الوقف عليه كما ذكر في سابقه.
الْقُلُوبِ [6] : (ك) .
الْعَتِيقِ [7] ، ومُسَمًّى [8] ، وبَهِيمَةِ الْأَنْعامِ [9] ، وأَسْلِمُوا [10] :
(ك) .
الْمُخْبِتِينَ [11] : (ك) على تقدير: هم الذين، (ن) على أنّ الموصول صفته، المخبتين المتواضعين أو المخلصين [12] .
(1) الحج: (30) ، الإيضاح (785) (2) ، المكتفى: (395) ، «صالح» في المرشد (418) (2) ، منار الهدى:
(255) ، وهو وقف هبطي: (252) .
(2) الحج: (30) ، «صالح» في المرشد (418) (2) ، منار الهدى: (256) ، وهو وقف هبطي: (252) .
(3) الحج: (30) ، «صالح» في المرشد (418) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (719) (2) ، منار الهدى:
(256) ، وهو وقف هبطي: (252) .
(4) الحج: (31) ، المرشد (418) (2) ، المكتفى: (395) ، «مطلق» في العلل (719) (2) ، منار الهدى:
(256) ، وهو وقف هبطي: (252) .
(5) الحج: (31) ، المرشد (418) (2) ، منار الهدى: (256) ، وهو وقف هبطي: (252) .
(6) الحج: (32) ، المكتفى: (395) ، المرشد (418) (2) ، الإيضاح (786) (2) ، منار الهدى: (256) ، وهو وقف هبطي: (252) .
(7) الحج: (33) ، المرشد (418) (2) ، المكتفى: (395) ، منار الهدى: (256) ، وهو وقف هبطي:
(8) الحج: (33) ، المرشد (418) (2) ، منار الهدى: (256) ، وهو وقف هبطي: (252) .
(9) الحج: (34) ، المرشد (418) (2) ، «مطلق» في العلل (720) (2) ، منار الهدى: (256) ، وهو وقف هبطي: (252) .
(10) الحج: (34) ، المرشد (419) (2) ، «مطلق» في العلل (720) (2) ، المكتفى: (395) ، منار الهدى:
(256) ، وهو وقف هبطي: (252) .
(11) الحج: (34) ، «تام» في المكتفى: (395) ، «جائز» و «لا يحسن» في المرشد (419) (2) ، «لا يوقف عليه» في العلل (720) (2) ، منار الهدى: (256) ، وهو وقف هبطي: (252) .
(12) تفسير البيضاوي (126) (4) .