نَصْرًا [1] : (ك) أيضا.
كَبِيرًا [2] : (ت) .
فِي الْأَسْاقِ [3] ، وأَ تَصْبِرُونَ [4] : (ك) أو لا يجمع الوقف عليهما بل على أيهما شاء.
بَصِيرًا [5] : (ت) .
أَوْ نَرى رَبَّنا [6] : (ك) وفاقا لأبي حاتم وابن الأنباري، أو (ت) وفاقا للدّني.
كَبِيرًا [7] : (ت) .
الْمَلائِكَةُ [8] : (ك) على النّصب بتقدير اذكر يوم والابتداء لا بُشْرى.
وَيَقُولُونَ حِجْرًا [9] : (ت) وفاقا لما روي عن الحسن، وهو من قول المجرمين،
(1) الفرقان: (19) ، المكتفى: (415) ، المرشد (460) (2) ، القطع (480) (2) ، «جائز» في العلل (747) (2) ، منار الهدى: (272) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(2) الفرقان: (19) ، المكتفى: (415) ، المرشد (460) (2) ، القطع (480) (2) ، منار الهدى: (272) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(3) الفرقان: (20) ، المرشد (460) (2) ، «مطلق» في العلل (747) (2) ، منار الهدى: (272) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(4) الفرقان: (20) ، القطع (480) (2) ، المرشد (460) (2) ، «تام» في المكتفى: (415) ، «جائز» في العلل (748) (2) ، منار الهدى: (272) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(5) الفرقان: (20) ، المرشد (461) (2) ، القطع (480) (2) ، الإيضاح (803) (2) ، منار الهدى: (273) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(6) الفرقان: (21) ، المكتفى: (416) ، القطع (480) (2) ، «مطلق» في العلل (748) (2) ، «حسن» في الإيضاح (803) (2) ، المرشد (461) (2) ، منار الهدى: (273) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(7) الفرقان: (21) ، القطع (481) (2) ، المرشد (461) (2) ، المكتفى: (416) ، منار الهدى: (273) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(8) الفرقان: (21) ، المرشد (461) (2) ، منار الهدى: (273) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .
(9) الفرقان: (22) ، المكتفى: (416) ، المرشد (461) (2) ، القطع (481) (2) ، «حسن» في الإيضاح - - (803) (2) ، منار الهدى: (273) ، وهو «وقف» هبطي: (257) .